主受洗節反思

每年聖誕後教會慶祝主受洗節，是基督徒回顧個人信仰皈依歷程的好機會，以喚醒我們領洗時的恩寵時刻。

耶穌到約但河若翰那裡，要受若翰的洗，若翰原要阻止祂，耶穌答：「你暫且容許吧！因為我們應當這樣，以完成全義。」若翰遂為祂授洗。耶穌受洗後從水裡上來時見天開了，並有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的！」（參瑪三13-17）

耶穌受洗後從水裡上來的一幕，揭示出兩件罪人聖事的深層意義。我們從聖洗聖事中洗脫了原罪，又有修和聖事賦予日後罪過的赦免。當我們領洗後，又或每次從修和室出來時，天父都會同樣的說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」可惜不少信徒不珍惜，領洗後很少領受修和聖事，更不明白修和聖事的恩寵。這是因為認為自己不需要認錯告罪，無須告解？

耶穌沒有犯罪，為甚麼祂仍要到約但河受若翰洗者的洗？無罪的耶穌本身不需要悔改，洗禮為祂來說全無意義，也沒有救贖的功效；可是，祂「卻貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上」，祂願意以身作則，藉著接受若翰的洗禮，給我們指示了履行一切正義的途徑。耶穌也認識人性的軟弱，人終其一生修德行時，需要透過不斷的悔改；故此，祂給我們立下表樣：如同一個渺小可憐的罪人般到若翰前受洗，以此來改正人類的驕傲自大。此外，耶穌更把洗禮提升為自己親自立的聖事。祂不但用水，而且透過聖神和火給人授洗，使人成為天父的子女。

教區信德年開幕日聚會時，其中一個環節是帶領參加者重温七件聖事，是要我們回到信仰根源的高峰。誠然，七件聖事賦予天主教信徒獨特的聖事恩寵。七件聖事照顧著我們一生中：生、老、病、死的每個階段，藉著每件聖事的獨特恩寵，在不同環境和際遇中，幫助我們善度天主子女的生活，同時也為信仰作見證。

信仰見證要透過具體的生活經驗，特別是與基督相遇的信仰體驗去深化與主的關係。「信德年的用意是要我們向主耶穌重新的皈依，以及對信仰的重新探討作出貢獻，好使教會的全體成員在今天的世界裡成為復活主令人相信和充滿喜悅的見証人——能夠引領那些尋找信仰的人進到『信德之門』。」（信德年《注本》）

信德年伊始，教會團體已準備了不少培育活動，此乃好現象；只希望活動不是純知識的學習，而是能幫助教徒在信德年內培養出靈修規律：如勤領修和聖事、訂出祈禱時間和避靜日子等長遠更新計劃。

今天耶穌受洗節，讓我們更新信德，重拾領洗時愛主愛人的熱火。