信德年與基督徒合一

信德年的其一要旨是紀念梵蒂岡第二屆大公會議召開五十周年。梵二會議是近代天主教會的里程碑，它也為教會的合一運動（或稱大公運動）帶來了莫大動力，其中的《大公主義法令》也勾劃出推動合一工作的途徑。

普世教會把每年的一月十八至二十五日定為基督徒合一祈禱週。讓我們在這合一祈禱週聯合祈禱，因為那是「獲得合一的聖寵是最有效的方法，而且也是公教信友與分離的弟兄仍然聯合一起的真誠表現。『因為那裡有兩個或三個人，因我的名字聚在一起，在那裡我就在他們中間』（瑪十八20）」（《大公主義法令》8）

在普世教會層面，縱然合一運動取得一定的進展（如天主教會與信義宗就成義課題簽署聯合聲明；與聖公宗就教會權力、聖母等課題展開對話），但對比梵二剛結束時那股波瀾壯闊的衝擊，近年的步伐或許會令部份人失望。

宗座基督徒合一委員會主席科克樞機（K. Koch）曾對此作出生動的比喻：梵二會議是大公運動這航機啟程的時刻，五十年來航機已進入航道，較平隱的旅程容易讓乘客以為航機沒有前進。他說，這時其實是探看窗外合一景觀的好時機。

信德年強調基督徒的皈依和加強愛德；而要落實合一運動，一如《大公主義法令》（5-9段）所言，是教會的更新、是內心的皈依、是一起祈禱，也是互相認識，可見信德年與基督徒合一關係密切。

教宗本篤十六世去年十一月接見宗座基督徒合一委員會成員時，便重申基督徒合一與新福傳息息相關，又指合一工作不能忽視當代社會中靈性貧乏和世俗化的信仰危機。

本年合一祈禱週的資料由印度基督徒學生運動撰寫，內裡談及印度社會「低種姓」社群（Dalit）的艱苦處境；不幸地，印度社會早前也發生了女青年在巴士遇性暴力而喪生案。孟買格拉西亞斯樞機（O. Gracias）便把一月二十七日定為「團結互助日」，以提升社會對人的尊重，把造物主重置於生活中心，這是回應靈性貧乏之途。

那麼，身處香港的我們也要問自己，可有回應本地社會的靈性貧乏和世俗化問題？香港天主教會去年先後發表兩份文件，談論人和社會發展，在住屋、民生、家庭以至普選問題上有所論述。天主教會亦時有與香港基督教協進會一起回應民生、教育和政制等議題。基督徒關心的，是如何「履行正義，愛好慈善，虛心與你的天主來往」。（米六8）

要在社會上一起見證福音，便須要毅力和清晰的目標，但更根本的是源自祈禱的熱忱。在本週彌撒中，讓我們同為合一的意向祈禱，把五十年前的大公願景在香港延續下去。