台輔大「中梵建交七十年」講座

（天亞社訊）台灣輔仁大學天主教史研究中心為慶祝中華民國與梵蒂岡建交七十年，一月十七日舉辦演講會，陳樞機在演講中認為教廷對北京政府讓步無好效果。

香港榮休主教陳日君樞機在首場專題演講「教廷的牧民與外交之間的矛盾」裡指出，目前教廷對北京政府採取的妥協政策已使大陸教友感到混亂，教廷的讓步完全沒有得到良好效果，反而讓北京政府在「奴化教會」。

他認為，當前中國教會內部的修和合一還不可能，地下教會團體不可能走到地上，因地上有太多政府意屬任命的主教；若然合一，就是要聽政府的話。

陳樞機又將今天中國教會的情況與昔日的東歐共產國家作比較。他指出，在捷克，教會和教友信仰堅強，政府嚴厲管制；與梵蒂岡的外交雖然不成功，教會的信仰卻得以保存下來。

陳樞機在將近兩小時的演講說，匈牙利政府很聰明，向教會提供很多好處，也與梵蒂岡關係良好，結果很多主教是政府要來的，教廷也批准，可是共產政權瓦解後，那些主教之中不少是教廷不能接受的。

談到台梵關係，他說信仰是堅持原則，外交是為牧靈所進行的手段；教廷放棄台灣是有問題，因教會歷史上未曾有當面捨棄朋友，何況台灣也沒有得罪教廷。

主辦單位將原定兩天的研討會改為一天的演講會，約六十名參加者絕大部份是輔大教職員及學生，包括大陸學生。教廷駐台灣代辦陸思道蒙席（Paul Russell）也參加，但台灣政府沒有官員出席。

有教會觀察家相信，有關方面刻意低調進行台梵建交紀念活動，是希望在中國與梵蒂岡目前的僵局下避免刺激北京。

在另一演講裡，前任中華民國駐教廷大使杜築生指出，教廷與北京建立外交關係上的障礙有四項：中共對天主教的敵視政策沒有改變、中國大陸人民的宗教自由受到嚴格控制、中共挑戰教宗任命主教的權威，以及中共當局對教宗牧函不予正式回應。

他主講「台梵中三邊關係的現況及發展」時認為，三邊關係目前應是「維持現狀」，未來變化可能因應視乎台海兩岸關係變化而作調整下，依循「越南模式」或「俄羅斯模式」。

這位退休外交官解釋，「越南模式」就是教廷委任在鄰近國家的大使擔任非常駐中國大陸的教廷代表，不定期訪問中國各地教區。主教任命方面由北京政府提出候選人，再由教宗挑選或另提新名單。教廷繼續與台灣維持外交關係。

「俄羅斯模式」則是教廷大使館自台北遷移至北京，北京也在梵蒂岡設立大使館，但與台灣天主教會保持共融關係，並也與中華民國維持官方或準官方關係，雙方互設官方或準官方性質的代表處。

曾任輔大校長八年的天主教學術研究院院長黎建球是演講會的主持人。他致辭時呼籲台灣天主教會首長們要爭氣，才能獲得教廷重視維持台梵外交關係。

他表示，如今本地教友人數逐漸減少，國際修會逐漸遷離台灣，甚至有一個教區的教友人數不滿一萬人。他勉勵教友思考是否能夠肩負對中國大陸的橋樑教會的重任。