【靈修小品】淡泊自甘

新春期間，基督徒最愛聽的祝願是甚麼？同樣是「恭喜發財」嗎？可不可以是「恭喜不發財」呢？

香港物資豐富，到甚麼程度？記起十多年前，有從印度來的修女，初到貴境，竟給我們擁有的物資嚇壞了，引致不安和惱怒。她忿然說：這個世界真的不公平！

物資本無罪，就看能否善用，抱著甚麼態度來使用，以及能否從中悟徹生的意義。古來聖賢早已看透人與物的關係，深懂「不以物害己，不以物易己」的道理，只因「巢林棲一枝」。不過物質的慾望總是埋在心底的，忘記了「其嗜欲深者，其天機淺」。盲目追求物質，套用今天的術語說，實在是「將錢買憔悴」。

不要憔悴，講究的是一顆虛靜之心，在各方面活得簡約。

節儉，並不表示甚麼也不用，更非把省下來的囤積。個人定下的準則是：「律己以嚴，待人以寬」，就是自奉菲薄而待人寬厚，不把東西亂放在自己身上，而是盡量與人分享，務求在使用財物時進退有節，有所為也有所不為。

新年，會從長上手中收到利是，收到後一定會轉送，首先想到的對象必定是小朋友和掃街的伯伯。但這僅是一個微不足道的慣例，最近有幸獲悉的事例才真叫人感動。一位神學畢業同學毅然把自己的職位拿出來與另一位弟兄共享，也即是說，把自己的薪酬一分為二，每月收入減半。所說的是「每月」，而非一兩個月，背後一定有能活得簡約的願力。

四旬期，多了機會反省基督的死而復活。基督掏空自己，把自己完全交付，為的是讓我們有所得著。「天主曾使那不認識罪的，替我們成了罪，好叫我們在他內成為天主的正義」（格後五21）。保祿是基督的忠實跟隨者。他為了福傳而堅拒團體奉上的酬資（參格後十一7﹣12），選擇了自力更生，一日不作，一日不食（參得前二9），並鼓勵團體慷慨大方，為有需要的弟兄勉力捐輸（參格後八至九章）。亞西西的方濟也從基督身上學會了安貧，在生命中罄其所有，為能遠離一切欲念而依存天主。

上了年紀，原來活得簡約並不容易，可能是安全感的問題，會有囤積的傾向，且託言是惜物、不浪費等。其實生命到了末段，甚麼也不需要了，要準備的功夫，屬另一層次，難道還「拉著車仔上天堂」不成？不囤積、心無二用，才能輕身上路，可知「露重飛難進，風多響易沉」啊！