懷著信德

按教會禮儀年曆，本主日（四旬期的第三主日）是為領受入門聖事的候洗者舉行第一次「考核禮」的日子，通常是在堂區主日感恩祭中舉行。當天，除候洗者外其代父母亦要出席，陪同代子女一同準備迎接新生命。

考核禮共有三次，於連續的三個主日舉行。三次考核禮的主題分別是：活水、真光和生命。第一次考核禮選讀的福音中，耶穌向撒瑪黎雅婦人談論活水的事，肯定的是主耶穌會把「活水」（祂的聖神）賜給候洗者；第二次考核禮的福音中，耶穌醫好了瞎子，亦會將真光賜給候洗者；而第三次考核禮的福音，是主耶穌復活了拉匝祿，在入門聖事當晚，候洗者死而復生，分享到耶穌復活的生命。

教會以「活水、真光、生命」為候洗者準備入門聖事，透過三個聖經的個案，漸進地幫助候洗者進入對復活新生命的渴求，和皈依信仰的決心；以能在屬靈旅程的準備階段得到力量，打開心扉，接納救主的禮物──入門聖事。

每次，慕道班到了考核禮階段，常有人認為自己未夠好而不敢領入門聖事。怎樣才叫做好？標準如何定？若做到十分好才領洗，那怕此生無緣。其實，能否領受入門聖事，問題不在於道理的認知；也不是有沒有能力守好誡命，因為我們的得救是因著信德，而信德是天主恩賜；是因著主耶穌的功勞而得來的。相反的，如果每事都找到了答案，還需要信德嗎？不過，信德倒是要配合行為生活，要實踐出來的。

教宗本篤十六世在他宗座牧職上最後的一個四旬期中，多番教導信徒要懷著信德「全心歸向天主」。善用四旬期反省學習，那是個跟隨基督走向通往加爾瓦略山的道的好時機。追隨降生成人的天主子，祂付出最高昂的代價──被高舉在哥耳哥達的十字架上，給人類帶來與天主修好的新生命。

信徒在這段歷程中，要學習走出自私自利和自我封閉，讓天主有轉化人心的空間，要勤勉於聆聽天主聖言。教宗強調在四旬期內應履行「施捨、祈禱和守齋」三種善功。教宗指出：「真正的門徒不是為自己或為『公眾』服務，而是為他的上主服務......我們愈少尋求個人的光榮，愈加明白合理的報酬就是天主本身，就是在信仰的道路上、在生命的末刻、在永生中與天主面對面相遇的祥和與光芒中，與祂合而為一。」

去年教宗本篤十六世開展了信德年；信德年內四旬期之始，教宗宣告退下他的宗座牧職，即時給普世信徒帶來一個不一樣的四旬期。相信這個四旬期內，信徒都懷著更大和更熱切的信德，為選舉新教宗事宜祈禱。就讓大家以「施捨、祈禱和守齋」的具體行動結合上主的旨意，願普世教會誕生一位合乎上主旨意的新教宗。