【聖言樂仁】聖經問與答：

問：我們小組最近討論了一份雜誌刊登的文章，該文說耶穌在十字架上並沒有真正地死亡，祂只是昏迷，不久後就復蘇了。該文作者似乎在暗示，這種可能性很大，不少人相信這講法。我們當然不信，但爲甚麼有人真的相信這一說法？

答：已故的著名聖經學家，白朗神父（Raymond Brown）在他最後的著作《默西亞之死》（The Death of Messiah）一書中說到，人性有令人尷尬的傾向：事件的情節愈離奇，就愈能激動人心，也就愈能吊人們的胃口。

他說，有關耶穌如何被釘在十字架上，死亡，埋葬，並從死者中復活，有些人不屑閱讀那些傳統的以及負責任的分析，卻迷戀新奇或屬於野史的報告，那些內容大意是：耶穌沒有被釘在十字架上，或者沒有死亡，還特別流傳耶穌後來的生涯，說祂同瑪利亞瑪達肋納遠走高飛，跑到印度去了（該書1092-93頁）。

不幸，這種說法毫無新意。尤有甚者，是說有另一人代替耶穌被釘在十字架上，或說是一種陰謀，以掩蓋耶穌沒有死亡，更沒有死而復活的事實。這些說法，早在基督教初期就浮現了。瑪竇福音（廿八11﹣15）就曾努力反駁這類流言，因為在耶穌被釘死後僅僅幾十年，這種流言就已經四處傳播了。

你們讀的那篇文章，我們大概能從一九六五年出版的一本書中找到部份的源頭。該書名叫《逾越節的陰謀》（Passover Plot），作者是舍恩菲爾德（Hugh Schonfield），他想像耶穌自己策劃了一個大陰謀，包括製造虛假的死亡。

書裡說耶穌安排猶達斯把祂交給羅馬當局，故意選擇逾越節前一天受釘，叫人提供迷藥酒給祂喝，並迅速地把祂從十字架上卸下來。

按照這一計劃，本來要讓阿黎瑪特雅人若瑟領取耶穌的遺體後，讓祂蘇醒過來的。但這一計劃走歪了，因為一個士兵用長矛刺透了耶穌，耶穌仍然死去了。

舍恩菲爾德這本書包含了一些有趣的資料，述說了當年十字架苦刑的脈絡下猶太人的生活環境，但是關於陰謀論的臆測，無論過去和現在都得不到學術界的重視和尊敬。而且，正如我所說，不論用怎樣的形式，這也絕不是新聞。

白朗神父提醒我們，對於耶穌受難，這些學說證明了一點：虛構有時比事實更離奇，不管有意無意，這經常是更賺錢的門路。

樂仁出版社供稿／ bibleclaret.org