【聖言樂仁】聖經問與答：上加爾瓦略山前

問：在信仰團體的聖經班裡，我們研究耶穌上加爾瓦略山之前的幾天所發生的事情。若望福音（若十二1）提到「逾越節前六天」，接下來論述在不同日子裡發生了的事：有一天是議論枯萎的無花果樹；另一天又描述耶穌在伯達尼被人敷抹香液，以及其他事跡。事實上，有沒有任何清楚的資料說明耶穌受死之前每天所發生的事情呢？

答：有關耶穌今世生命最後幾天的日程，福音書提到的時間資料很少，而且，對於發生了甚麼和出事的時間，每部福音書的記載也有很大的差別，實在不可能匯集成為一個合乎時間敘述的故事。

即使是最後晚餐的日期，幾部福音的說法都不相同，因此，釘死耶穌的日子也就不能確定了。瑪竇、馬爾谷和路加福音說最後晚餐是在逾越節，即是無酵節的第一天（瑪廿六17），也就是猶太曆尼散月的第十五日。若望福音卻說最後的晚餐在逾越節的前一天（若十三1），是在猶太人的預備日（若十八28；十九42），換句話說，是在尼散月的第十四日，比以上說法提早了一天。

關於福音作者記述這不同日期的可能的動機和意義，學者們各有解讀，但幾乎都認為若望福音所說的日子可能是正確的。然而，在那一週裡幾項事件發生的次序，在各福音書的記述也不相同，例如：瑪竇和馬爾谷福音記載耶穌在伯達尼晚餐上被婦女敷抹香液的事件，是在耶穌進入耶路撒冷以後發生，但是若望福音卻說這事發生在進城的前一日（若十二12）。任何一部福音書所提供的線索都太少了，儘管把所有福音書的資料集合起來，也不可能將耶穌在世生命最後幾天的事件按照時間順序整理出來。

這些差別不應使我們驚訝，因為福音書並不是我們現代人所想到的耶穌傳記，福音作者主要的目的不是寫編年史，而是要介紹和解釋已復活的主耶穌這個人、祂的信息和意義、祂給人啟示了甚麼、祂完成了甚麼，以及祂期望祂的門徒成為怎樣的人。每部福音都有自己的神學觀點和視野，如果有助於達到福音的目的，作者當然毫不猶豫地重新安排眾多事件發生的時間、地點及其他的細節。

樂仁出版社供稿／bibleclaret.org