【專頁】殉道者孕育越南教會
齊家運動在信德年內的復活節組織了一次朝聖，地點是越南的河內和胡志明市，希望初步認識當地的教會生活，和教會內的家庭牧民工作，以至信徒家庭的現況。
越南與中國、北韓和古巴等，是目前全球少數的共產主義國家。越南的經濟發展稍為緩慢，二十年前到過當地的團友重遊舊地，說街頭情景，跟過往的分別不大──也有點像二十多年前的中國大陸。
至於朝聖團先踏足的北部河內，有說管理宗教的力度比南部大，再加上其他因素，是以也不容易找到教友家庭跟朝聖團分享⋯⋯
共產國度 信仰興旺
朝聖團在三月三十一日復活主日出發，抵達河內便趕往市區的咸隆教堂。團友遲了才到達教堂，彌撒後跟堂區神父談過後，稍晚一點便有復活節的堂區巡遊，雖然只是於教堂外圍走一圈，但教會在社區的見證，畢竟還有著特殊的意義。
朝聖第二天我們到了河內的主教座堂，獲陳神父接待。他說，北部的教會團體主要由巴黎外方傳教會協助建立，目前主教座堂有三千教友，八成人主日會上教堂，主日有七台彌撒，下午有兒童教理班，約四百人參加；堂區也設有每月的家庭聚會，但年輕人較少。
陳神父說，越南政府十年前開始放寬宗教政策，教會的工作亦相對較以往容易，目前有三百多神哲學生，剛過去的復活節亦有一百人領洗（當地一年傅洗四次）。
河內楚建教堂 見證教徒忠貞
四月一日下午朝聖團去了楚建（So Kien）教堂，那裡是越北部教會的發源地，二O一O年越南教會便在楚建慶祝國內最早的兩個宗座代牧區成立三百五十周年，以及建立聖統制五十周年。楚建中心也是紀念越南教會殉道者的地方。
對比昔日的興盛，目下偌大的原址矗立的舊建築，確實帶點蒼涼。
楚建有一座大殿，是越南教會四座大殿之一（此行稍後到訪的胡志明市聖母大教堂同屬大殿級教堂）。雖說大殿，但平日訪者不多。我們到訪那天是復活星期一，但大殿內小祭台前仍置有苦難十字架，可想而知。
或許是這份蒼涼，給楚建一個更有力的見證：它有一個安奉殉道聖人的骨灰堂，也有一座介紹教會殉道事跡的小型展館。教宗若望保祿二世於一九八八年冊封了一百一十七位越南殉道者，他們在十八、十九世紀時為堅持信仰而殉道。
越南教會，是一個殉道者的教會。殉道者的血，也孕育了當地教徒堅定的信德。
我們來到這殉道聖人骨灰堂前，一起誦念信經，也向這批教會先賢行三躹躬禮。負責接待的修士告訴我們，楚建教會也有人為信仰殉道，說起來有點自豪。
在一眾殉道聖人中，有一位平信徒婦女，她是Agnes Le Thi Thanh，被捕後她遭打傷，她卻告訴前來探望她的女兒：不要哭，我的血是勇氣的花，代表了追隨基督。
這是河內短短不足四十八小時的見聞和體會。
（待續）
我同你們天天在一起 恩保德
是次朝聖可說是相當成功，因為藉著每晚的分享，每天所發生的事及所遇到的人，大家都享受到在耶穌基督內的團結共融，兄弟姊妹的友愛相幫、包容體諒。雖是短短五天，大家已相當明確地體會到朝聖的意義──在旅程中接觸天主。朝聖有別於旅行，到甚麼地方不重要、吃喝甚麼不重要，最重要的是在旅程中我們感受到天主的眷顧安排和帶領。
三月三十一日（復活主日），河內的朋友本想安排我們到咸隆教堂參與彌撒，怎料航班延誤，我們到達聖堂時，彌撒已到了念天主經的部份；不過，教友們亦帶領我們到聖堂最前排給我們預留的座位去。其實，參與彌撒的信友非常多，連聖堂外的停車場也擠滿了人，本以為彌撒後能拜會本堂神父，但稍稍見面後，神父便邀請我們參與復活節的遊行。大家想也沒想到在這共產國家竟可公開宣認自己的信仰。……
我看到很多青少年參與，在這個地方這個場面真是充滿著復活的希望，真是在黑夜之中放光明。原來飛機誤點是為叫我們參與一個在香港這麼自由的地方也沒有如此隆重的慶祝場面。
天主的安排可真完美！
在香港，我自認是最佳推銷員，但在胡志明市，一位年輕修女令我甘拜下風。她在牧民中心工作，主管婚姻與家庭事務。在這個福傳活動受限制的地方，這位修女竟能利用媒體，出版書籍刊物、光碟等，還用非常現代化的方法舉辦培訓活動，吸引過萬群眾，包括非基督徒及外教人士前來參與。在香港，我相信也很難做到！
我們亦探訪了加爾默羅苦修院。該修院是加爾默羅修會在亞洲的首間會院，有一百五十年歷史。修女們本過著祈禱默觀的隱修生活，但在越南解放期間，她們被迫外出工作。她們很快便適應了。修女們做過輪胎，又做糕點在街上叫賣，晚上便聚在一起繼續她們的祈禱生活，直至政府准許她們回修院去。教會選立聖方濟和聖女小德蘭為傳教主保不是因為他們做了很偉大的傳教工作，而是他們的祈禱。作為外方傳教士的我，修女們晝夜的祈禱就是我的支援力量。
朝聖就是這樣，出發前，我們無法完全安排一切，機會到的時候，我們要懂得捕捉；若我們時常執著安排，就無法抓緊天主安排的機會。……
越南是亞洲其中一個國家，一如亞洲其他國家一樣，充滿著福傳機會。雖然耶穌生於亞洲，雖然基督宗教在亞洲誕生，但在過去的世紀，亞洲的人民從未認識耶穌基督！雖然亞洲的福傳機會龐大，但亞洲卻是福傳難度最高的地區，因為亞洲的傳統文化及地方宗教深遠，基督宗教卻從未植根於此地。因此，亞洲所有教會必須保持緊密的聯繫；齊家運動走出了這一步，越南教友接觸我們這一班組員後，表示他們對組織齊家運動極有興趣；而朝聖的某些組員亦立即回應，隨時準備伸手協助。
作者為齊家運動神師
