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期數
3613
刊登日期
2013.05.17
作者
周景勳
主曆
主曆 2013 年 05 月 19 日

喜喜樂樂地聚集在一起的一群人
有共同的目標和理念
為堅固大家的信仰
──相親相愛的教會

齊心合意的祈禱
互相學習如何彼此關愛和服務
在共融的遊戲中尋找生命的意義
能在默思中投入靜的感通裡
──天主與我們同在的祝福

那活活潑潑的笑聲
那開開心心的讚頌
那歡歡欣欣的奉獻
──聖神恩寵的充滿

男女老幼不分彼此
共融和諧齊聲頌主
互相敬重有信望愛
立真行誠感通合一
──感恩聖祭的一體之仁

一念之間顯愛慈
一靜之間訴心聲
一思之間明真理
一息之間立德善
──無時或息感念主恩慈

生生變易中尋真道
自強不息裡建新家
居敬窮理時立仁義
虛心自在處共逍遙

──明善誠身可通天 尋尋覓覓的生命意味著人生活在變幻中,看到了一切萬事萬物都因變幻而展現自己的有限;然而,無論世界如何變,生命如何有限,呈現在我們眼前的事實都是「真」的。對的,在我們眼前的事實都是「真」的;但,甚麼是「真」?我們可從兩方面說:首先是由人自己本身作反思,就是指人的「真心」,人人都有一顆真誠心,活在真實中,即一切都能活現生命的無妄——「真實性」。其次是指事物和事情的「真假」問題來說,就是指真事真情的真實不假,例如在地震海嘯後,一位老人家在災難的地方尋找自己失踪的親人;一輛消防車響號速行,清楚告訴我們,此時此刻有災難發生,我們聽到了、也看到了,心中可有為受難者默禱求安,也可激發惻隱心和慈悲心,擇善固執的捐助(不要受貪官污吏的影響)。

尋真是要揭示人的自我真正的面目,也要揭示事物事情的真正面目,好能展現人與事的「真實性」。從信仰上說,我們可從注視基督復活光輝的面目作反省,這是滿全舊約法律和先知的「許諾的救贖(愛的盟約)」,也是實踐愛的使命,要求基督徒在生活中,以滿全信仰的許諾,活現上主互助互愛的慈悲;更要鼓起勇氣,振作精神,靜心期待和等候上主的降臨,切勿在行事處世上以基督的十字架為恥。

從生活中說,我們可從「自然、社會」的現象得到確認,如現代人關注的不是道德倫理、不是服務犧牲、不是真知真理,卻是貪婪貪污、欺壓同胞、不公不義。

最近閱讀了一本穿越中華五千年光輝燦爛文化的書:《神州懺悔錄──上帝與五千年中國》,內容將中國五千年光輝的文化剖析,揭開中國文化的核心價值,也將中國人自大自傲自貪的欲慾所帶來的痛苦呻吟,清新的繪劃出來,使我想起莊子之言:「其嗜欲深者,其天機淺。」和王陽明所言:「莫道人為無感召,從來天意亦分明」。面對著歷史的變化,人為與天意如何作為中國人的判準?對的,中國人有堅貞的仁愛心,有博施濟眾的精神,有豐富肥沃的土地,但在滾滾東逝水的長流裡,中國人犯下了種種的罪惡:「德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改。」(論語述而)雖說中華文化是道德倫理的文化,中國是禮義之邦,中國人流著五千年歷史文化的血;但是──可惜的是:中國人沒有深切的悔悟,歷代中有著無數的冤魂在喊冤,國家與社會的天道、人道、道德、正義等等在那裡?現代的中國人啊!你可看到幸福嗎?你可看到仁愛嗎?你可看到平安嗎?你可看到道德嗎?你可看到正義嗎?

「中國啊!你標榜仁義道德,履歷上卻滿是男盜女娼、邪惡污穢。你以為,人知道了甚麼是仁德,便能成為仁德的人嗎?⋯⋯

春秋以降,誠如孔子老子墨子的哀嘆:『大道既隱』!大道既然隱去了,仁德還靠得住嗎?中國啊!你既不信神,僅靠人管人,豈能不混亂、不虛偽、不詭詐、不殘酷、不慘痛呢!……

中國,你知道你深深的劣根性、你內在的醜陋性的根源在哪裡嗎? ⋯⋯

懺悔吧!背負著深重罪孽的中國,上帝早已在等待著! ⋯⋯

可你今日依然頑梗不化,難道需要更大的挫敗和更多的血淚,你的日子才滿? ⋯⋯」 (註:遠志明著 《神州懺悔錄──上帝與五千年中國》漢光(香港版)19999 210-215頁)

這是有愛有情的吶喊,要求中國人正視自己的「心靈」,要求中國人在有血有淚的文化中看透文化的「心靈」,先放下蠻橫,甚至物質與自我,再作出心靈的悔改,不斷更新,從心底取出「善與人同」的精神,安時處順的使人人活出「真善美聖」生命和生存的尊嚴,互相寬恕,相親相愛,共建和諧共融的社會家國。

每一塊土地
有著歷史的足印
中國的土地
有著五千年中國人的歷史足印
印在土地上的愛
使土地充滿著感情
人便在土地上建設
仁愛為中國的土地創造了五千年的人文精神
然而⋯⋯
因著人的濫用建設
破壞了土地上的歷史遺跡
更可悲的是破壞了人文精神
   使人的心走向貪瞋癡的惡念
   使人走向自大傲慢的性格
   失去了人文精神價值的道德
中國人的仁義禮樂本是在於調適人的安和
使人內外合一地活現平安與和諧
可惜 ⋯⋯
人於內在心靈上  因德之不修使「仁」失去了立德止罪的作用
人於外在生活中  因聞義不能徙使「義」失去了社會關愛的作用
人於外在自律上  因學之不講使「禮」失去了規範人行為的作用
人於內在感悟上  因不善不能改使「樂」失去了和合人心的作用
今日 ⋯⋯ 在這塊土地上
只有  看到人的鬥爭和破壞
        聽到人的抱怨和咒罵
貪婪、欲望、不安、不和、無信、自私 ⋯⋯
在社會中 ⋯⋯ 在這塊土地上
處處都呈露了
⋯⋯ 危機 ⋯⋯
何日可以回復土地的美麗
使這塊土地成為——
一塊有進步 又有純樸和仁愛的新天新地——淨土?

 

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