耶穌會孕育教宗方濟各

（天美社訊）方濟各是歷史上第一位耶穌會士擔任教宗，芝加哥羅耀拉大學的耶穌會團體院長保爾森神父（B. Paulson）表示，修會成員希望教宗的善表能夠鼓勵青年考慮成為耶穌會士，去服務基督以及祂的教會。

教宗方濟各的當選無疑能喚起所有人留意耶穌會士在世界傳教、教育及社會公義工作。耶穌會士接受高深教育，以傳教士、倡導社會公義者及學者居多，他們當中亦有律師、學術研究者、天文學家，現在更有教宗。

保爾森神父在芝加哥團體所帶領的七十位耶穌會士，其中半數在大學教書，他說：「耶穌會士被視為開明、敢於反對及挑戰權威。」但他補充說，外界常因一些會士持不同神學觀點立場，把所有會士一概而論，這並不公平：「我希望人們能欣賞耶穌會士是教會中人，並忠信於教會。」

「耶穌會士多是比較入世，很少會與世隔絕。」耶穌會的新奧爾良省會長劉易斯神父（M. Lewis）向當地公教報章表示，儘管耶穌會士平時生活忙碌，但他們每年仍會有八天靜默避靜，一生中亦會有至少兩次或以上的三十天退省。

耶穌會士慣於在團體內與其他會士一起生活，又隨時準備到任何地方去傳教。他們除了宣發傳統的神貧、貞潔、服從三願外，再加發服從教宗的第四願。劉易斯神父說，雖然教宗未有時常下達要求，但「教會要求會士在地理上、靈性上又或是學術上接觸偏遠之處」，例如是拉丁美洲。

耶穌會在拉丁美洲建立了深厚根基，在這個歷史縱橫交錯的地方見證社會發展。耶穌會最初進入拉丁美洲是聖依納爵羅耀拉於十六世紀剛創立修會後，第二次則是於二十世紀中期，向極權獨裁統治下的受苦者傳教。神父稱，耶穌會再派遣會士到拉丁美洲，是要肯定當地教徒的信仰仍然堅穩。

適值解放神學於二十世紀誕生，神學家將基督的教導與解放不公平的社會、經濟及政治串連起來，耶穌會士再次進入拉丁美洲。在拉丁美洲傳教的耶穌會士不時與當地人民站在一起，抵禦軍方與政府的壓迫。

劉易斯神父說：「教宗若望保祿二世要求我們只牽涉入神學而非政治，但在拉丁美洲，兩者很難區分起來。」

神父解釋，多位教宗曾批評解放神學運動，實際上他們卻不「拒絕關懷貧苦者」，只想提醒這神學上的運動不要向馬克思主義及暴力傾斜。「當運動沿著這個方向走，便會開始喪失聖經基礎。」神父說。

耶穌會的全球教育學院網絡蜚聲國際，而耶穌會今天辦學方式相比起十六世紀會士在拉丁美洲與非基督徒交流的方法相去甚遠。在美國辦學校的耶穌會薩米神父（Salmi）說：「我們學院的焦點所在是辦教育，而非傳教。」

薩米神父說：「我們花很多功夫去滋養教徒學生的信仰，同時亦會注意並尊重未有與我們擁有同一信仰的人。」與此同時，美國很多耶穌會學院主要服務那些未有打算修道之路的傳統大學生及研究生。