家庭教會

三月出席了由教區婚姻與家庭牧民委員會主辦的「從信德看婚姻與家庭」公開講座，當晚何文康弟兄分享了「家庭教會：梵二及《教理》有關家庭的教會幅度」，得益及反思良多，在此也借鏡談談一點領受。

梵二重提「家庭教會」，源於會議前由Prato主教Pietro Fiordelli發起的討論及其作出的貢獻。倘若家庭的組成是由聖事性婚姻開始，它即享有基督奧體中的身份地位，分享及通傳基督與教會結合的偉大奧跡（參弗五32），亦是基督徒成聖的生活方式；這會帶來教會在質在量兩方面的增長！因此，教友家庭可說是教會的真正結構、堂區的神聖細胞；因為基督把婚姻的聖事性延伸至家庭。引用教父權威，教友家庭可稱為「家庭教會」（domestic church），或是「小教會」（micro-church）。

《天主教教理》1656章對「家庭教會」有這樣的描述：「現今，在一個往往對信仰陌生甚至敵視的世界裡，信友家庭作為活潑信仰生活的園地、散發信德之光的中心，是非常重要的。因此，梵蒂岡第二屆大公會議以一個古代名稱──家庭教會──來稱呼家庭。父母在家庭中『以言以行，作他們子女信仰的啟蒙導師，用心培養他們每人的聖召，尤其是修道的聖召』。」在《家庭團體》勸諭中也回應了相同概念：「基督徒家庭實乃教會共融的明確啟示和實現，因此它能夠也應該被稱為『家庭教會』。」（21節）

既然家庭可稱為教會，那麼在《宗徒大事錄》中描寫的「新興教會」（參宗二42—47），同樣也可引用到家庭中！當中對「家庭教會」的四個幅度描繪，很值得反思：我們的家庭，有沒有一起敬禮天主、宣講聖言、團聚共融，及服務他人呢？

另一方面，聖洗聖事建立家庭教會，我們領受了司祭（天人中保、祭獻、代禱）、君王（權威服務）及先知（真理代言人）三個職份，可曾在家庭中好好運用呢？

難怪真福若望保祿二世不斷向世人強調：「人類未來是透過家庭而來」、「家庭是教會的道路」、「家庭，你要成為你自己」！也許是時候，家庭每一位成員，花點時間來一起探索︰我們家庭存在的目的是甚麼呢？我們想自己的家庭變成怎樣？我們想一起做些甚麼？我們想留在家中有甚麼感覺？我們想家裡成員彼此的關係怎樣？有甚麼東西是我們彼此重視的？我們對彼此有甚麼責任？

當每一成員有了對家庭的共識，並勇敢地實踐「家庭教會」的四個幅度；這也許是「新福傳」及教會擴展的起始點呢！互勉！