厄里亞的火馬車

上古各國，無論東西方，都流行以戰車作為衝鋒陷陣利器，配合步兵作戰。古埃及法郎王的戰車使敵人聞風喪膽，難怪梅瑟領出埃及的以色列人，因懼怕法郎的戰車，不時吵鬧，要求回到埃及。中國春秋戰國時代，戰爭多在平原進行，戰車遂大派用場，一個國家的實力，往往以戰車的數目衡量，例如千乘之國，萬乘之國等。可見戰車曾長時間統治上古的戰場。

厄里亞先知是舊約大小諸先知的表表者，他性格剛烈如火，嫉惡如仇，一句話便關閉了天，藉以表達上主對以民罪惡的懲罰。

為了幫助同胞明辨真偽，歸依天主，先知甘冒生命的危險，在加爾默耳山上，挑戰巴耳的先知，以祭獻是否為各自敬奉的神明所接納，證明究竟是巴爾或雅威才是真天主。巴爾的眾先知由早晨呼求到傍晚，甚至自殘身體，以求巴耳的回應，結果是白忙一場，沒有得到任何回應。輪到厄里亞獻祭時，他先築好祭壇，然後呼喚了一次，便有火自天降下，焚盡祭品，證明雅威才是真天主。以色列人目睹神跡，大受感動，全體宣認雅威為天主。先知遂把握此千載難逢的良機，命以民殺盡四百五十個巴耳先知，卻因此受到追殺，倉皇逃入荒野，幸而沿途飲食受到天主照顧。步行四十晝夜後，來到天主的山曷辣布，被天主派遣，為厄里叟傅油，祝聖為先知。完成以色列先知世代交接的大任後，上主遂派火馬拉的火車，接厄里亞升天。

先知為潔淨以民的信仰，冒險犯難，受迫害卻毫不退縮。火馬拉的火車，象徵先知如烈火般的性格，為實踐使命而置生死於度外，在屬靈戰爭中勇往直前，義無反顧，衝鋒陷陣，死而後已，充分展現上主僕人的風骨，也為後世基督徒立下光耀萬代的典範。

如果以民須在巴耳和雅威之間作一抉擇，當代基督徒又需否作相同的選擇？我們沒有巴耳，卻有其他眾多的神祗：成就、金錢、權力、名牌、虛名，林林總總，不能盡錄。

究竟那一位才是我們的天主？