【苦艾與甘蜜】從窄門擠進去

人常會犯「想當然耳」的毛病，就像《史記．仲尼弟子列傳》所描述的：「以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽」，偶然遇到一個其貌不揚的人，或聽了一篇不同己見的演辭，就將表象當作真相，只輕輕一眼便把人錯過了。另一方面，多少我們曾經欣賞、傾慕或敬重過的人，到後來卻傷透人心，教人失望。然而，為甚麼我們會錯失、傷心、失望？是否因為我們自身也有問題，太重視表象，內心先有一套先驗性的認定，認為某一些人是理當如此這般的？今日的第一篇讀經，第三《依撒意亞》所說的，實在震撼人心：「我要來聚集萬民，及各種語言的民族；他們都要前來，觀看我的榮耀。……我要從他們中間，選拔司祭和肋未人。」（六十六18，21）何物異民，不但會進入主的榮耀，而且還要被選為祭獻天主的祭司？ 天主的忠誠如何理解？《聖詠集》中，最短的一篇這樣說：「列國萬民，請讚美上主；一切民族，請歌頌上主！因為祂的仁愛是豐厚的；上主的忠誠是永存的。」（一百一十七）只有兩節，說的是天主的忠誠，就是祂永存不變的愛！

在一場為明愛籌款的音樂會後，與演出的青年鋼琴家閒聊，除了感謝她的支持外，也為有機會認識這位世姪女而感到高興。我說，她一定為今日的成就，犧牲了不少罷？但她笑對我說，倒不覺得自己有甚麼犧牲；有犧牲的是爸媽，因為她的成長，改變了他們的一切。為一個喜愛鋼琴的人，原來不須鞭策勉強，即使是苦練，也是一件賞心樂事。這樣看來，我們也可以從這例子想到，只要主的恩寵找對了你，而你也足夠愛主，還有甚麼委屈？多少犧牲？說到底，我們夠愛主嗎？犧牲或委屈，都是我們成長過程中，不可或缺的一部份。《希伯來人書》說得好，不要讓困難的表象嚇怕我們，要認識它的必須性；沒有困難考驗，誰也不能成長：「固然各種懲戒，在當時似乎不是樂事，而是苦事；可是，以後卻給那些這樣受訓練的人，結出義德與和平的果實。」（十二11）

今日世界的人都怕煩、怕吃苦和怕吃虧，為甚麼別人可以率性而為，而我卻要循規蹈矩？為甚麼別人可以一步登天，而我卻要循序漸進？為甚麼別人可以追求享樂，而我卻要簡樸平和？福音中耶穌被問及：「得救的人果然不多嗎？」這問題確實使人猶豫。我們不難發現，生命中的取捨、信仰的強弱、聖召的盈缺，歸根究柢，都繫於人與主的關係深或不深、並有多深？得救的人數目有多少、是否命定，都不是真正的問題！

今日所讀的《路加福音》，記載著主耶穌的譴責：「我告訴你們：我不認識你們是那裡的；你們這些作惡的人，都離開我去罷！」（十三27）怎麼可能不認識？我們每週最少一次，聆聽聖言、領受聖體，在禮儀中恭謹虔敬，我們不是屬於基督的嗎？但撫心自問，在禮儀過後，在仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和、節制方面上，可有絲毫表現？如果我們是屬於基督的人，就應隨從聖神的引導而行事。（迦五22—25）恭謹虔敬可以只因禮規，短暫的表象；隨從聖神的引導而生活行事，才是與主關係的真正衡量，且需要持久操練，放棄諸多累贅，瘦了身，才能從窄門擠進去。