十字架靈修

九月十四日為光榮聖十字架節，教會年曆中的慶日。按禮儀導讀謂節日起源於，相傳耶穌被釘十字架後，他的十字架，及同釘盜賊的兩個十字架，也一起被掉入附近的旱井。直到三二O年九月十四日，君士坦丁的母親聖海倫重新發現，並藉著治愈病人及復活死人的奇跡而確認耶穌的十字架。從此教會傳統上，便以發現十字架的日子（九月十四日），特別默想和敬禮耶穌在十字架上的犧牲。

默想、敬禮「十字架上的苦痛和犧牲」，是基督宗教信仰中不可或缺的靈修；而苦痛和犧牲也是人世間生活中，時刻必須面對的問題。

人人都免不了受苦，不少人更要忍受無從理解的苦難。有些苦難突然而來，叫人防不勝防；有些則長期把受害者迫害得叫天不應，叫地不聞。

最近山西一位天真的小孩給人硬生生地挖去一雙眼睛；數不盡的人，在突發的地震、海嘯等天災中失掉生命和家園；為了爭奪國家政權，對立雙方罔顧平民死活，不惜在戰爭中採用生化武器，死人無數。

教外人面對苦難時的無可奈何，以致怨天尤人，甚而質問或怨恨上蒼，幾無日無之。可是，信主的基督徒，在面對上述無可避免的苦痛或災難時，是否也用這種心態面對？

葛羅謝爾神父在其《串起希望之鏈》書中指出：「基督宗教是天主受苦的宗教。」真的，我們的救主天主子在世間時，由誕生那天起，就過著受迫害、逃亡外邦以保性命的生活。三年多的傳教生活中，亦飽受人間苦痛，慘受極刑而死在十字架上。

基督宗教既是天主受苦的宗教；我們所相信的天主，就是為我們的得救而受苦的天主。因此，我們面對無能為力、無法理解的人間疾苦時，就是信德考驗的時刻，耶穌對跟隨祂的人說過：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，天天背著自己的十字架跟隨我。」

許多人接觸信仰都是在面對困境下開始的，縱然成為基督徒後仍然會遇到困難、會受苦，但是面對苦難的心態卻會截然不同。做一個基督徒，不是為了祈求現世的福祉，而是由受洗那刻開始，明白了十字架的奧秘，心甘情願地把每一天所碰到、想到、接觸到和親自感受到的內心和外在苦痛變成自己的十字架，挺起胸膛地跟隨著主，朝著加爾瓦略山邁進。保祿宗徒也勸勉我們，當以主耶穌基督的十字架為榮，因為祂是我們的救恩、生活和復活；藉著祂，我們才獲得釋放和自由。