社會排斥的代價

過去兩星期，世人目睹三宗嚴重的暴力事件。在巴基斯坦，白沙瓦諸聖堂裡發生炸彈爆炸，導致超過八十人死亡、一百多人受傷，部份傷勢嚴重。

在非洲肯雅，多名武裝男子襲擊奈羅比一座豪華商場，傷亡數字仍在點算中。

在菲律賓，數百名武裝男子佔據三寶顏市，並挾持多名人質。事件中，近一百人喪生；全城一百萬人口中，近九萬人被迫逃離家園。

回顧敘利亞八月毒氣襲擊事件，據報已經造成超過二千人死亡，而行兇者的真正身份未明，不少國家威脅要以暴易暴，教宗方濟各呼籲全球為當地的和平祈禱和守齋。

巴基斯坦的遇害者是基督徒，在當地屬於少數社群。遠在巴基斯坦立國之初，這些基督徒與印度教徒在歷史上一直都是連串暴力襲擊的受害人。兩者在社會上都是被排斥的社群，未能享有完全公民權的同時，亦沒有發言權。

印度博帕爾時事評論員雅各伯（Richard James）指出，巴國臭名昭著的《褻瀆法》鼓勵人民以暴力對待少數社群。根據《褻瀆法》，任何人誹謗先知阿拉可被判死刑。他呼籲巴國政府停止針對少數社群。

而在人口以基督徒為主的肯雅，商場襲擊事件是由少數宗教族群伊斯蘭教極端份子進行的。伊斯蘭教最高法院秘書長瓦楚（Adan Wachu）說，他們會放過那些向伊斯蘭教展示忠誠的人。明顯地，社會排斥正是促使非伊斯蘭教徒被襲擊的原因。

在歷史上歷經紛擾的菲律賓棉蘭老島，在伊斯蘭教徒與基督徒之間持續進行的和平會談過程中，佔領三寶顏市的莫洛民族解放陣線一直飽受冷落。伊斯蘭教徒昔日在該區佔人口大多數，如今成為少數族群。

而有關方面在世界第二次大戰爆發前，在該區開拓了殖民地。

社會排斥似乎促使伊斯蘭教徒作出這種極端行動。

敘利亞人民幾十年來反抗阿薩德家族的獨裁統治。當政府殺害幼童，從前保持沉默的人民猛然厲聲指責，並爆發成毫無組織、缺乏目標的革命。這些受到社會排斥人士的情緒，觸發了完全難於捉摸的叛亂，過去三年已有幾十萬人死亡。

最近，本港一名印尼家庭傭工的僱主夫婦被定罪判刑，突顯出香港社會中一大群聲音微弱、沒有政治力量的人的苦況。教區正義和平委員會成員指出，這個受社會排斥的群體容易遇上暴力，如受到那對被控夫婦的粗暴對待。

香港的非華語兒童長期沒有有傚學習廣東話的實質機會，致使他們求職機會極度受限制，導致這個在本港居住了幾十年的種族社群飽受貧窮代代相傳之苦。

又如「佔領中環」運動源於政治過程的排斥性。儘管暴力事件仍未出現，但有跡象顯示這場運動正面對暴力威脅。

一個包容的社會，才是締造和平的社會。