【義筆容辭】教會走過的香港民主路

美國學者亨廷頓稱第三波民主化浪潮為「天主教浪潮」，指出教會大力推動多國民主化。教會關心人權、支持民主政治，始於梵蒂岡第二次大公會議。教會的貢獻主要有兩方面：推動政制改革及保衛人權自由。香港教會又如何呢？

一九七〇年，徐誠斌主教在《封齋期告教友書》中，指出「貧窮的其中一個因素是社會不義，財富分配不均……人性尊嚴乃人類天賦的權利」。徐主教籲請教友「培養公義之心」，「參與促進社會正義的工作」。同年，徐主教召開教區會議。數年後出版《教區會議文獻》，當中「教會的社會使命」一章，謂「基督徒不獨應注意社會現狀，更重要的是為不平者鳴，主動地去改善人類生活。」

徐主教乃是秉承梵二精神，鼓勵信友關心社會，保護人性尊嚴。梵二《論教會在世界牧職》憲章開宗明義道：「我們這時代的人們，尤其貧困者和遭受折磨者，所有喜樂與期望、愁苦與焦慮，亦是基督信徒的喜樂與期望、愁苦和焦慮。」這是香港教會重視人權、推動民主的起點。

八十年代，中、英就香港前途問題談判，港人憂慮不已。一九八四年，胡振中主教發表《有關香港前途聲明》，表明「宗教信仰自由，乃一天賦的基本人權」，並要求《中英聯合聲明》及《基本法》必須明文規定保護之。一九八九年，胡樞機發表《邁向光輝的十年》牧函，指出教會的社會服務當「承擔先知使命，努力服務香港市民，及勇於批評與監察各項的社會服務政策。」同年六四鎮壓後，胡樞機要求各國「促請中國政府，停止一切迫害」，並「對英國政府運用影響力，以保證香港人有權享有英國的各種保護」。

胡樞機為人內斂，但立場堅定，相信教會必須保衛宗教自由，且不容任何人踐踏人性尊嚴。至於繼任的陳日君樞機，則更是走在前線。

二〇〇三年，港府強行要為《基本法》第二十三條立法。主教陳日君批評此舉將剝奪港人自由。他公開與時任保安局局長葉劉淑儀辯論，並呼籲信眾七月一日上街。當天，主教在遊行前的祈禱會上疾呼：「聖神派遣我們忠實地傳佈真道，向弱勢的人傳報喜訊，呼籲人們不要甘心做強權的奴隸」。其後數年，主教均出席七一祈禱會，呼籲信徒爭取民主。有人批評陳主教政教不分，但他立場堅定，堅信教會有責任不平則鳴。

二〇一二年，湯漢樞機領導之教區發表《香港天主教會對未來特區政府的一些期望》一文，建議於二〇一七年普選行政長官，及普選全體立法會議員。今年，教區再發表《具誠意的交談，有承擔的行動》一文，緊急呼籲「特區政府展開正式諮詢，聯同全體市民……透過誠意交談和有承擔的行動，使香港能建立真正民主、公平和問責的政制」。

往後數年，教會將如何爭取民主，不得而知。但教會的立場非常清晰：民主是我們應有之權利，人權自由不容踐踏。我們既為教徒，是否該思考一下，當如何為我城之將來努力呢？

天主教正義和平委員會 www.hkjp.org