【愛火燃荊】人子的來臨：在恩寵中生活

現今的社會是否如諾厄的時代？當時的人著意吃喝婚嫁（瑪廿四38），追求享樂的生活。現代人亦不斷講求優質的生活，當我們要安排生活的優次時，或將生活的性質排序時，可能你會發現大多數人會將以下的生活內容，安排在生活優次的前列：健康、子女的學業、安穩的工作、固定的收入、舒適的居所、朋友的交誼……。在信仰團體中，信友亦會將信仰及與天主的關係，放在生活優次的前位，但並非全將信仰放在優次的首位！

「人子的來臨」在今日的福音中像重句一樣的出現。一方面，我們不知道人子來臨的時間，但祂的來臨卻為人類帶來一種根本性的分辨：「一個被提去，一個卻被遺棄。」（瑪廿四40—41）因此，我們便應作準備！生活的準備、信仰的準備。其實，我們不應把兩者分開，我們所需要面對的是信仰生活的準備。那麼，信仰生活是甚麼？這並非只是領洗入教、每天善盡本分：早、晚禱、定期的修和聖事、感恩祭、愛德行動。信仰生活是整個人的生活，是讓天主佔據你整體的生命。若我們能明白天主的創造，我們便能體會讓主佔據的意義！如此，便如經中所說的：「一個卻被提去」（瑪廿四40—41），在人子來臨時，被天主的天使所召選，因為已被天主所佔據了！

天主聖三的內在生命是一份互愛的動力，從這愛的滿盈中，主創造宇宙及人類，願意受造物分享祂的慈愛及美善。天主完全掏空地愛了我們，是渴望我們也能完全地歸還祂的愛，在這互動中光榮天主。因此，天主在創造時，完全進入了人類的生命中，讓我們能生活在祂的恩寵之中。可惜，人類由於自私、驕傲、自大，失落了這份恩寵。但天主對人類的愛是永不挽回的，因此永恆的聖言降生人間，作人類的典範，為我們指出生命的道路，好讓我們能回歸天父。

生活的優次往往反映了生命的追求，然而真實的優質生活究竟是甚麼？你有否見過一些學生，他們的生活就是：上學、補習、溫習，這個循環背後，只是為了將來能多賺點錢，過一些高消費的生活！他們的理想是甚麼？天主給予他們的潛能、才華又是甚麼？若我們只以金錢掛帥，追逐名利享受，最終我們失去的可能比我們得到的還要多！所以，我們必須要醒寤（瑪廿四42），因為我們不知道那日子的來臨。

曾經有一位患重病的教友分享：「他從前是一位工作狂，從工作中得到很多滿足感，亦為他賺得了金錢、享受，但當認為可以退休享受人生時，他得了重病。在病患中，他醒覺到一方面現世生活的短暫，另一方面亦從家人的關懷中體會到天主的慈愛。從前，由於工作，對家人的關心實在太少了。病愈後，他感到最大的喜樂已非任何物質的擁有或享樂，而是小孫女的一聲問候，一個睡前的吻別！」有一位年青人，他在學習中與時下年青人的學習態度全然不同。他在六年的中學階段中，從沒有到補習社補習、沒有「開夜車」讀書、如常參與堂區善會、恆心祈禱，他追求的是真實、有意義、實現真我的生活，最終他如願在大學修讀他所喜愛的學科。他的成功在於他讓主耶穌進入他的生命，讓祂完全佔據自己。

既然主耶穌第一次來臨時，重整了天人關係，為人類帶來了希望，在我們期望祂再度來臨的時刻，便更要醒寤。這是今日福音對我們所勸勉的：作為信徒，我們應時常準備好自己，提高自我的「屬靈醒覺」，就是在生活中與天父的共融，並忠信於祂，並期望新天新地的來臨。因為這是我們重新進入天主恩寵的時刻，天主並不要求我們脫離現實，卻渴望我們在生活中，活出真實生命的意義及價值，在日常生活中展現天主的慈愛。如此，我們便能克勝今日社會的軟弱，而能以福音精神強化生活。

本欄取名「愛火燃荊」：天主聖言如同愛火，將捆綁著人心的一切燒掉，讓人身、心、靈重獲自由、平安、美善。

作者譚錦榮為教區司鐸，意大利羅馬傳信大學哲學及神學學士，英國方濟國際研習中心方濟靈修及神修指導文憑，在俗方濟會士。