如何叫平安在心中作主？

「我把平安留給你們……我所賜給你們的，不像世界所賜的一樣。」（若十四27）世界能賜怎樣的平安？難道防彈裝備，甚至反導彈系統，就可消除威脅生命安全的掛慮？將財物放在保險箱內，就能徹底安心？又難道心理輔導、求神問卜就可消除內心困擾？由此可知，世界所能給予的保障，是短暫的、物質上的、表面的、亦是不切實際的，不能給予心靈平安。耶穌洞悉人靈渴求，透過十架犧牲，為信從的人，爭取了這份內心平安﹗

與世界能給予的相比，主賜的平安超乎所想所求。它與信、望、愛並存，讓我們體會天主臨在──「厄瑪奴耳」！既持久且穩定、滿全靈性渴求、不易受私慾干擾；在磨難中，甚至在面對死亡時，臨在尤為明顯。

既然主許諾的平安如此豐盛，為何不少信友經驗的，卻是短暫而不穩定？這些平安往往源於祈禱過程中、行善功後、分享中得慰藉，或領聖事後等等；然而，隨情緒波動、受俗務煩擾、與人交往產生衝突，甚或陷於誘惑……平安立時消失！究其原因，信友雖憑信德，藉聖洗而得罪赦，靈魂卻仍處於內外受敵的狀態，成為經驗平安的障礙。內受與生俱來的私慾纏擾，外則被災禍的恐懼、世俗掛慮等壓迫。平安的持久和穩定，視乎靈命淨化及信德鞏固的程度！要靈命淨化、信德鞏固，背十架跟隨主，並勉力實踐聖言，是耶穌傳授的「不二法門」。

保祿說：「還要叫基督的平安，在你們心中作主……。」（哥三15）這信息提示：人必須合作，才能得平安！上述提到背十架並實踐聖言，在走天路過程中，都要堅持！但不同階段，有不同實踐方法──

初段：屬於剛起步，靈命還處於嬰孩階段，平安的感受頗為陌生。因此，必須忍耐，以圓滿的平安臨現心中，作為渴求的目標；勉力學習並實踐聖言，好能認識真理，以獲得心靈的自由（參若八31—32）。同時，學習認識自己的十字架，積極背負，跟隨耶穌。

中段：步入這階段，私慾已受制約，刻意違逆主旨機會相對少，平安的臨現較穩定。然而，尚有些根深蒂固弱點，易受攻擊，致心中忐忑。因此，縱使百忙中，盡可能讓內心安靜，作簡短卻認真的反省，求聖神光照：有錯立時悔改，軟弱求主扶持，讓平安繼續在心中作主。

末段：到達這階段，靈魂已相當淨化，信德亦非常鞏固，內心湧現明顯而穩定的平安；換句話說，天國已臨現心中！雖然如此，仍應效法保祿的謙卑，繼續努力向前（參斐三13—14），並勉力跟人分享這寶貴經驗！

信友蒙召，是為與主相通，分享祂賞賜的豐盛平安！然而，須與聖神合作，擺脫私慾桎梏，才能叫平安在心中作主﹗