【望聞問切】壽衣起革命

死亡，在中國人的社會裡，一直被視為一種忌諱，很多人都認為談「死」不吉利，特別在生日或農曆新年之時，長輩一定吩咐年輕人小心說話，切勿隨便說這「死」字。近年來，社會上辦了不少生死教育的活動，目的是讓大家對死亡多一點認識和準備，要打破傳統忌諱，其中一個方法就是重新包裝死亡的信息，注入一些嶄新元素，擺脫舊有死亡帶給人神秘和恐怖的印象，使它不再令人恐懼。

余祖慰今年二十九歲，是東華三院雲尚禮儀業務經理，他現在的工作，主要是協助有需要人士處理善別的事情，跟他在學時研修的科目大相逕庭。他原本是一名平面設計師，在學時已做過一些商品牌子設計，那時他已清楚知道那不是他成為設計師後想做的事，他說：「做商品設計，要聽客人要求，無論如何要將商品變成好的，這製造很多消費環境和慾望，似乎對社會沒有真正的正面影響。」他認為設計應該是構成文化的一個重要部份。

設計學校的第一課，令祖慰印象特別深刻，因為老師向每名學生分派一張陰司紙，向他們解釋陰司紙上的設計圖案，他體會到設計影響人的生活，包括死亡。而且，那時他在紅磡區上學，時常經過殯儀館區，想著自己的工作可以跟死亡的事情拉上關係，最終他選擇了一份有關這範疇的工作。

他首先將設計和死亡拉在一起，為長者舉辦了一項壽衣設計活動。別以為這活動敏感，其實十分受長者歡迎。祖慰說：「最怕死的是中年人，而非老年人。」長者對準備壽衣的態度開放，但仍抱持一些傳統的想法。在中國傳統中，壽衣源自清朝的長衫馬褂，當男士六十歲和女士七十一歲大壽時，會穿一套禮服，然後便會妥善保存它，告訴親友死後會再穿一次。壽衣的配置，男雙女單，男有六件，女多一件「襯衣」（相等於胸圍），內衣是白色，外面逐層的顏色依次加深，衣袖完全覆蓋手腳，沒有鈕扣（不與陽間連繫）和口袋（不留塵世東西），還有帽子、鞋和襪等配件。

長者們喜歡設計師為他們度身訂造壽衣，壽衣保留了傳統元素，再加入長者的個人生活經驗。有長者信佛，壽衣上便採用梵文印花圖案；有長者信奉道教，設計上便用了陰陽的標誌；有人喜歡下棋，壽衣便以格仔棋盤圖案為主；也有人喜歡張大千的作品，設計師便以中國水墨畫色彩的布料來造壽衣。完成後，所有長者穿起富有自己生活故事特色的壽衣，隨即綻放出燦爛喜悅的笑容，十分滿足。

人的一生中，我們要參與各色各樣的預備班，例如考試補習班、求職預備班、婚前輔導班、產前講座、育嬰訓練班等，所有都是為人生某一階段作充足的準備，但偏偏就是沒有死亡預備班，看來這是一大諷刺。壽衣被年輕設計師賦上新元素後，受到不少長者歡迎，看來這是為死亡作準備的一項有意思的活動。

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