冷眼看台灣「婚姻立法大戰」

曾擔任同志遊行大使的著名華語流行歌手張惠妹，同時也是台灣首位參與「多元成家法案」的連署藝人，決定在十二月從演唱會力挺該草案。⋯⋯

這是台灣伴侶權益推動聯盟（伴侶盟）九月份把「多元成家」草案送進立法院審議，引發支持與反對者隔空論戰後，首位著名天主教徒公開支持同性婚姻合法化的具體行動。⋯⋯

張惠妹的行動正剛好在台北總教區發行的《天主教周報》八日首次以社論發表台灣教會對婚姻立場之後。

題為〈婚姻聖事：一本初衷，始終如一〉的社論，警告台灣政府和立委們，這項草案「為致力維護家庭制度與價值，尤其尊崇聖家典範的天主教會衝擊之大，難以想像：當天主所啟示的真理，當世人安身立命的自然定律，若由立法委員訴諸表決程序，通過立法之後，社會的根本基石與人倫的核心價值──家庭──勢將支離破碎。」⋯⋯

社論又提醒全台基督徒，不分宗派：「當少數人爭取婚姻平權，而傷害到人類社會維繫數千年，廣為接受的一夫一妻制，同時也是教會維護的婚姻聖事，基督徒就應該挺身而出，捍衛我們信仰的價值。」 ⋯⋯

與此同時，值得注意的是台灣離婚率。內政部統計顯示，台灣近十五年來離婚對數來看，一九九七至二OO一年平均每年離婚對數為四萬八千多對，二OO二 至O六年跳增至六萬三千多對，O七至一二年間則回降為五萬七千多對，顯示近五年來離婚對數已漸趨緩。由此可知，民眾對婚姻重視正在恢復中。

另一重要現象是台灣無宗教信仰人數卻在增加中。 ⋯⋯

中研院社會學研究所伊慶春教授提出研究數據表示，台灣民眾認為婚姻應是一男一女結合者佔六成，認為同性別可結婚者僅有百分之三十八。

這與有些媒體報導民眾贊成同性婚姻者有超過五成的數據大相逕庭。非基督徒對同性性行為認為「大部分不對」或「一定不對」者，共有五成五；一般民眾 「不贊成」同性生子（透過借精子、代理孕母）有超過五成，但即使是同意同性婚姻，也有許多人不支持同性戀者收養子女，原因是認為這的確會剝奪到兒童渴望擁 有一男一女父母的權利。

可見社會大眾多尊重同性戀者應享有基本人權，至於要動搖整個婚姻制度，仍然處於不贊成的趨勢。此次智庫藉大規模調查證實，台灣社會對同性結婚及收養子女的接受度仍舊不高，盼打破寒蟬效應，鼓勵反對同性婚姻的民眾及教會更勇敢發聲。

然而，教會和基督徒應對得法嗎？

台灣《基督教論壇報》在一篇主筆專欄裡指出 ⋯⋯ 法律只是一個支戰場，主戰場其實在教育，在教育界性平教育教材的編寫，已經把「性別平等」等同於「多元性別」教育，在執行面，各級學校輔導室都有同性婚姻運動支持者。

台灣天主教會在過去立法院中通過優生保健法前，未能阻止墮胎合法化；在教育上政府推動「性平教材」上，也未能停止中小學校開設性教育和編寫教材。如今面對「婚姻自由化」的洶湧浪濤，台灣教會必須採取強硬立場而活化的手段，例如提出「家庭健康法」、「婚姻法」等對抗「多元成家草案」，否則依目前把婚姻大事交給立委，如同歐美民主國家裡政黨只注重爭取選票而「兵敗如山倒」，讓同性婚姻合法化是可預見的。

作者為天亞社台灣特派員／全文見天亞社網站