在耶穌的故鄉尋找基督

我們在黑暗中進行拜苦路（各人靠手持小電筒誦讀經書；視力有老花或散光的成員，誦經時則只好棄眼用耳了），不要以為路人稀少及沒有商販叫賣，便不會受到搔擾！我們在苦路的第三處，已有另一「拜苦路」隊伍趕到並「越」我們而過。對方隊伍是放棄了該「處」，帶來我們在往後幾「處」都要自動「塞」在後面等待。其後我們的領隊實施「反爬頭」策略（向對方領隊促其縮短講解），情況才得以紓緩，該次摸黑的「拜苦路」禮儀終於趕及在天亮時完成。

昔日爭奪 今日爭先

朝聖過程中，我們在眾多教堂、城牆、建築物的裡裡外外，都可看到世人因不同宗教而互相撕殺的歷史痕跡；聖地各大殿與教堂見證了世人歷來無數的爭鬥及所造成的罪孽，然而我們至今天還未有悔悟，爭鬥依然不斷。

過去的基督信徒因彼此屬不同宗派而在聖地爭奪「地盤」，在各大殿╱教堂佔據重要紀念意義的位置，各自設置小聖堂或祭台。今日，各地來朝聖的隊伍在各大殿╱聖堂使用小堂╱祭台舉行聖祭或祈禱聚會，是須要爭先登記輪替使用的時間，見到一隊接一隊朝聖隊伍成員都很匆忙地進出聖堂（不可延遲「一分鐘」），就像進出地鐵車廂，只有肩膀接觸而鮮有眼神接觸，更沒有想像中異地教友千里外相遇而互祝平安的歡欣場面。

基督徒絡繹不絕從各地湧來聖地，在一些重要地方（如：聖誕山洞、聖墓洞穴、耶穌升天小堂）排隊等候入內，個別呈現極度擠擁之處（尤其在聖誕山洞入口的一排下行石級為甚），我不能不說其情況是存在危險的。防範日後不在聖地出「亂子」，是我們朝聖者及各朝聖領隊都須要思量的事。

猶太人如何看同胞：耶穌？

從古到今，大部份猶太人都拒絕接受耶穌就是默西亞。耶穌是猶太人，祂沒有改變猶太人的信仰，更在故鄉被同胞殺害，祂的門徒及後來追隨者卻把基督信仰傳播到世界各地。作為今日的基督徒，千里來到耶穌昔日的故鄉，我好想探究：究竟今天的猶太人心中是如何看這位歷史上的同胞——耶穌呢？我曾向領隊請教這個問題，他建議我去閱覽以色列學校現今用以教學的歷史教科書（這當然不在朝聖團行程內安排的事）。

我們在以色列十天，遇到無數從世界各地來的教友，但交談機會很少；最使我訝異的是：我們差不多每天跑數間聖堂，竟然沒有機會接觸到一位本地平信徒╱教友，更遑論找機會與猶太人基督徒分享他們的信仰。此次朝聖行程，從耶穌昔日誕生、生活、成長、宣道、受難、死亡、埋葬、復活、和升天的地方一路尋找，我認識多了昔日基督的輪廓；但可惜，我在當地卻尋找不到今日基督的面貌。

活在當下：尋找今日的基督

相比去年冬天，我亦曾經隨聖方濟堂的本堂神父和教友一起到山西太原朝聖，行程除了走訪各處聖堂，也幾乎每日都有機會和當地教友親切交談，分享他們在當地為基督作證傳揚福音的生活實況。當時在太原朝聖，我並無期望藉此尋找基督在當地的昔日輪廓，然而，與當地教友交流時，我卻可以在他們的面容上找尋到今日基督的面貌。

從以色列回港已一段時間，執筆時常年期第卅二主日的福音主題是「天主是活人的天主」，對我們是次遠赴耶穌昔日家鄉朝聖，這段福音正好帶給我一個實在的提示：

基督徒須活在當下，延續履行耶穌昔日交給宗徒們的責任；在世上繼續尋找今日的基督，繼續為基督作證，承擔基督徒在現今世界的責任；為建立公義和平天國的方向，在世上延續參與今日的天國工程。（完）