【牧者之歌】學「信」時習之

教會在「信德年」期間，強調信德是和諧的重整與復興，就是要求：人便有信心將信仰與文化融會一體，自覺地要以寬容的心包容一切；更有信心將信仰的超越性、神聖性和制度性融化在文化中，使之變成一致性的；亦有信心以信仰的訓誨，導引和規勸人行善避惡，保存生活中的善良風俗和道德精神，努力以虔誠的心修德成聖，關注生命的靈修，參與和關懷社會的慈善事業和人文精神教育等。於是，在我的反思中，我體驗到：——

人是赤裸裸的來到人世間
在成長中揭示人性的真善美
給生命⋯⋯光輝燦爛的愛與智
人要珍惜活著的每一個一剎那
使一剎那變成真善美的永恆
為死亡注下不朽的永生
因著信德⋯⋯救自己於病病死死
因著信德⋯⋯參與基督復活的慶典
因著信德⋯⋯驅逐心中魔鬼的罪惡
因著信德⋯⋯不憂不懼面對死亡
因著信德⋯⋯建樹人與人的和諧共融
因著信德⋯⋯成就「奇妙恩典」的祝福

由是，我在聖瑪加利大堂給教友們一個「信德的方向」，以「居仁由信」為主題，從而引發信仰的反省：「內心存愛德，行事依信德」。這個反省由《孟子盡心篇下》的「居仁由義，大人之事備矣。」帶動思考。

更由聖保祿書信確認生命的信念：「使基督因著你們的信德，住在你們心中；叫你們在愛德上根深蒂固，奠定基礎。」（弗三17）

再以雅各伯書推動信仰生活的實踐：「沒有行為的信德，自身便是死的。」（雅二17）

隨著信德年的結束，教區呼籲我要重視：「信德的學習」。要知：梵蒂岡第二屆大公會議推行教會的革新，至今已超過五十年了，我們的教友對梵蒂岡第二屆大公會議的文獻認識多少？在我們重新檢討後，覺得此時此刻值得大家重新學習梵二大公會議文獻。我們簡單的說明，文獻共分：

（一）   四大 「憲章」：《教會》教義憲章（LG）；《天主的啟示》教義憲章（DV）；《禮儀》憲章（SC）；《論教會在現代世界》牧職憲章（GS）；

（二）   九個 「法令」：《主教在教會內牧靈職務》法令 （CD）；《司鐸職務與生活》法令 （PO）；《司鐸之培養》法令 （OT）；《修會生活革新》法令 （PC）；《教友傳教》法令（AA）；《教會傳教工作》法令（AG）；《大公主義》法令 （UR）；《東方公教會》法令 （OE）；《大眾傳播工具》法令 （IM）；

（三）   三個 「宣言」 ：《信仰自由》宣言（DH）；《教會對非基督宗教態度》宣言（NAE）；《天主教教育》宣言（GE）

聖瑪加利大堂在今年的「學習年」裏，為鼓勵教友關注信仰的學習，確定了 「學『信』時習之」為今年的信仰主題。強調：在「信仰」生活中，基督徒要不斷地進德修業，在「知行合一」裏學習，喜悅地「時時溫故知新」。更決定了三月九日為學習日，讓大家齊齊來研讀梵二大公會議的「四大憲章」。

我們知道：世界的文明不斷存在著危機，道德和價值觀不斷在改變，地緣政治千變萬化，這都不是梵二大公會議所料想到的。面對迅速的巨變，教內外人士有種種不同的見解，這些見解在自由爭鳴的民主社會、人性尊嚴、人權至上的時代中，自然有各自的見地。大公會議固然有它不可忽視的權威，但是今天的人更重視獨立思考和表達意見的天賦權利中，教會面對著很大的挑戰，我們必須把梵二大公會議的思想，化為具體行動，努力學習，推動心靈的革新。最後，引用孔子的話作勉勵：

好仁不好學，其蔽也愚（愚昧）；好智不好學，其蔽也蕩（放蕩）；好信不好學，其蔽也賊（傷害）；好直不好學，其蔽也絞（急切）；好勇不好學，其蔽也亂（禍亂）；好剛不好學，其蔽也狂（狂躁）。 《論語．陽貨》