巴士上層與體貼人心

乘搭不設企位的巴士上層，不只景觀較廣濶，空氣稍微清新，亦可以不用讓座。以上三者，都是我素來選擇乘坐巴士上層的原因。

前年一個下午，我和媽媽一起乘巴士。媽年過八十，不便往上層爬，於是我倆就在下層找了一個相連座位。

在某站，一位比媽媽顯然年輕的婆婆和她的外籍傭人上車。當時，下層的乘客不滿，只是各人分散而坐，沒有剩下雙連座位。年輕婆婆刷了「八達通」，媽媽便立時起身，吩咐年輕婆婆的工入坐我們的座椅。媽媽則調到一個單人位置，我就轉到車尾段的椅子。

事後，我稱讚媽媽讓座予年青人，她說：「你看不到那傭人是緊緊地攙扶著她的主人嗎？我猜想她必定比我更需要別人的貼身照顧，有工人在身旁，她會安心一點⋯⋯」

聽罷，我為媽媽感到驕傲，也感到慚愧。媽媽這看重別人多於自己的美德，教導我即使在對待陌生人時，若可以愛得濃一點時，就不要愛得淡了！

在香港這資本主義社會，大部份的人都是多關心自己、少關心別人，著眼利益、業績，凡事精打細算，務求獲得更高的各樣效益；得失的計量，使人物化。

看到今屆政府在處理國民教育、免費電視牌照、僭建風波、政治改革等事件的態度和手法時，會令我禁不住火起，質問怎麼一眾高官只顧自身利益、向北京示好，漠視大多數市民的訴求？

夜深人靜，我倒會反省自己也可能不遑多讓，在生活各大小的處境裡，有意無意漠視了身邊的人，只是，我的缺點不致於如政府一樣透明、大規模和具影響力，讓眾人知道。

耶穌在福音裡所講的不抵抗主義、愛仇敵的精神，在這你爭我奪的社會裡確實不容易找到。不過，這兩個要求，卻正是主耶穌要求我們學習的，要效法天父憐愛我們一樣憐愛別人。祂教導我們用世人認為是吃虧、柔弱無能的方法，以愛和尊重解決鬥爭和衝突。

走筆至此，我想起聖雄甘地，他以非暴力的行為，抵抗壓迫、牢獄和制度。面對仇人，即或我們未有能以行動去愛他，也大可以為他們祈禱。

我現在的工作算是福地，人事不如從前在金融的複雜，每天都要拼過你死我活。可是間中同事也會刻意出言不謙遜，說話挑釁，推卸責任。每次遇上這情況，我會嘗試先壓制要爆發的回應，讓自己冷靜數十秒，再用正常的音調跟他說：「要不是認識你的性情，我就會誤會你是有意向我衝過來。」這話一出，那同事通常都會變得軟化。每次遇上與老闆或同事有磨擦，我都會在祈禱裡邀請主耶穌進入我們的不和諧當中，懇求祂讓我知道，祂在這處境內會如何面對。我肯定，「天主是愛」是主耶穌要求我待人處事時的一個指標，而這個亦是顯現天國臨近的記號。逃避讓座的念頭離我愈來愈遠。

我依舊喜歡坐巴士上層，而騰空下層位置給沒能力走往上層的人，是其中一個以前沒有想過的原因。