湯樞機贊同利瑪竇封聖：

（天亞社編譯）香港主教湯漢樞機對教廷最終展開列品程序，以尊崇利瑪竇神父（Matteo Ricci）感到高興。

耶穌會士利瑪竇於一六一O年在北京逝世，並葬於當地，墓碑至今仍存於北京。

湯樞機期望，一如中國在十多年前以它的方式尊崇利瑪竇，教宗方濟各也同樣以教會的方式對他表示尊崇，在不久的未來將他列入聖品。

他指出：「中國已經在北京的千禧紀念碑上表示對他的尊崇。」這座長型紀念壁畫繪畫了中國五千年歷史中，對文化發展有重要貢獻的人物，利瑪竇是畫中的兩名外國人之一（另一位是馬可勃羅）。利氏讓中國認識到西方，被形容為中西文化交流的先驅。

湯樞機早前到訪羅馬出席擢陞新樞機的樞密會議期間，接受《Vatican Insider》通訊員奧康奈爾（Gerry O’Connell）專訪表示：「中國已經對他表示尊崇，而現在這可能是教宗同樣對他表示尊崇的時候，就是把他冊封為聖人。」

湯樞機指的是，利瑪竇列品案在其出生地意大利馬切拉塔教區層面的審核程序，已於去年五月總結，檔案其後提交到羅馬的冊封聖人部。

目前，利氏的列品案正在審核當中，以決定是否將他列為真福，而最終成為聖人。

他認為，由天主教會歷史上首名耶穌會士出任的教宗來冊封利瑪竇為聖人，「尤其適合」。他指出：「我們的新教宗是耶穌會士，而他確實對中國感興趣。他的助手國務卿帕羅林樞機（Pietro Parolin），也同樣如此愛中國。在最近一次訪問中，他更提起了利瑪竇。」

在過去十年間，帕羅林有好幾年一直是教廷對中國事務的負責人，而雙方似乎接近達成協議。

湯樞機表示：「我也對利瑪竇高度敬仰。我喜歡他的著作，尤其是《交友論》，是我多年前首次閱讀到他的著作。在這篇論文中，可以見到他如何表達西方對交友的觀念、基督徒對交友的觀念和中國對交友的觀念。他把這三個原素共冶一爐。」

他記起，利氏把西塞羅（Cicero）對交友的觀念包括在文章裡，並對這名拉丁文作家兼哲學家的交友觀作出解釋：「交友不是為了個人利益，也並非自我為本，而且也需要協助其他人變得更好，並最終對社會整體作出貢獻。」

利瑪竇重視文化交談
至今仍具備時代意義

湯樞機指出，利氏與中國人及官員的對話備受尊崇，而其著作更是獲得高度敬仰。將利氏的觀念引用到我們的時代，是不錯的做法。他認為，在教宗方濟各之下，這有可能發生，因為他「與利氏有很多共通地方：他也是耶穌會士，與利氏都對中國及其人民有同樣的愛」；再者，「他也對貧窮的人有極大的愛」。

湯漢相信，教宗方濟各一如利瑪竇，「能夠向中國人展示友誼」，並相信「他的想法及友誼會同樣受到中國政府的欣賞和歡迎」。他接著特別提到教宗就任近一年的情況，「在這期間，中國的傳媒對他都有正面的報導」，這是相當值得注意的。

據此，湯樞機總結說：「我們希望中國與教廷的對話在日後能夠得以恢復，並能為雙方帶來積極的結果。」

在湯樞機接受奧康奈爾訪問之時，教宗方濟各還未接受意大利《晚郵報》的訪問，披露他在中國國家主席習近平當選後，曾致函給他，並收到了回信。在該訪問中，教宗說：「我們和中國之間有些聯繫。我十分關愛這個偉大的民族。」

奧康奈爾則認為，教宗寫給國家主席的信，表明了他實在追隨利瑪竇的足跡。此外，習近平的回信，以及中國傳媒在過去一年對教宗的「正面報導」，顯示中國當局對此表示欣賞。

來源：《Vatican Insider》