【在人間】說難

大多動物都不同類相殘，人卻以魚肉、削刮及殘殺同胞及視非同聲同氣者若寇仇為能事，且還發明出許多橫紋道理，振振有詞地把自家的劣行說得仿如替天行道。誰都在標榜真理和正義，但古今中外，從來就不乏各式各樣的真理正義在彼此攻訐，若沒幾分道行，必讀得暈頭轉向，不知何處是南是北，也不知如何給自家定位。但幸好史上和現世還有不少如椽大筆，足以給後學理清迷霧，振聾發聵。多虧有了這些書，我們活在這陰霾遍佈的霧海裡，心底才有個牢固的錨。

昔人都說別有人間行路難，《古文觀止》裡也有篇韓非的《說難》，道盡了在權力傾軋中士人不易立足的悲憤。傳統的中國讀書人，頭懸樑錐刺股，為的只是朝為田舍郎，暮登天子堂，為王者師是歷代儒者的熱望。為權勢者青睞，靠近權力中心，從好的願望看，便有機會一正乾坤，救萬民於水火。但除非你能假定，把天下當作私產的某種某姓，其利害及願景與被魚肉和愚弄的蟻民絕對一致，否則，靠攏強權必免不了是為虎作倀。且即使甘心扭曲，擦鞋者眾，也未必輪得上你。而從更廣闊的視野看，一個知識份子，若以為自家做學問是面對真理和真相，為權勢張目，必與這終極目標相左。權力人物嘴巴裡的所謂真理無不都只為當時當地的需要去說項，「真理」隨時會縮水變調，歷史上最了不起的哲人都是最糟糕的政治家，是因為政治從來只靠權勢與搧動，說真理常是與虎謀皮。一種東西若當時得令，連垃圾也成上品。選擇隨波逐流也許是人之常情，但橫紋道理的特色是千人一面且悶絕人寰，身陷其間又想有點說真理的風采，難矣。

人要活得像個樣子，便得逆風而行，忍得住孤燈明滅，敢在莽野大荒遊走。有道在天堂的入口處，正如在地獄的入口處一樣，容不得任何猶豫和懦怯。無膽的人連作惡也只能偷雞摸狗，而要做對的事，就更合得上昔人的一句話：所貴者膽，所缺者魄。夠膽獨行，不一定須吃了熊心或豹子膽，而常來自對正道的恪守，對真理的執著，和對一己生命的謙卑和對功利的淡泊，還來自有足夠的定力和求索能力，去弄清各種思維框架的得失和來龍去脈，知道錯者之所以為錯，是在哪兒失足的。有勇氣也不一定強要冒險犯難，歷史上最了不起的書常點到即止，不把話說盡，是為留有餘地，讓寫和讀都有更大的思維迴旋空間，甚至有些書是作者臨終或死後才發表的。一個人活在充滿限制的世界裡要學得和做出一點甚麼的確很難，但即使多難，也得由有限的人去做。