【牧者之歌】初生教會——初生教友

在復活節八日慶期的平日彌撒祈禱文中，穿梭著與新領洗教友的有關經文：天主，你召叫新生的子女加入教會……求你幫助他們善度信仰生活；願洗禮的聖寵在我們身上發揮圓滿的效果；求你使我們藉著現世舉行的慶典，獲得你的助佑，能善度新生；求你仁慈地接納我們為新領洗的兄弟姊妹獻上祭品；求你仁慈愛護你所救贖的子女；求你垂護你的選民，使藉洗禮聖事而重生的人，都能穿上永生的禮服。

當然我們不難看到教會良好的意願，希望能盡點綿力，像父親祝福展開旅程的子女般，願他們在信仰生活中穩步前進。傳統這幾天的祈禱和彌撒都以他們為核心，可見教會非常重視每年領受入門聖事的新生子女，求天主多加護佑他們的信仰生活。

但偶然與堂區神父傾談時，他們都有同樣的感言：來的新教友不多……這現象的出現，原因多而複雜，今不予以判斷，只有天主能知道人心深處的矛盾。

讓我們且看這八日慶期的福音：瑪竇福音記載婦女在墳墓前遇到天使，不見耶穌的遺體，卻從天使獲知祂已復活，他們且喜且驚，心中害怕……路加福音記載厄瑪烏兩位門徒在分餅時認出耶穌時，歡喜地回耶路撒冷報訊，就在此時，耶穌立在他們中間，他們以為他是鬼神，非常惶恐害怕；耶穌安撫他們，伸出手腳讓他們觸摸，他們還是不敢相信。耶穌更在他們前吃喝，但福音沒有再說，門徒的反應如何？要信耶穌，談何容易，當日初生教會的門徒是這樣，耶穌親自顯現在他們前，亦不能馬上取代人性的那份脆弱；與主的相遇，未能消除人性深藏的恐懼和迷信。

路加有這樣的描述：他們還是不敢相信，只是「驚訝」；原來就算見到都可以不敢相信，信德是需要膽量，是需要勇氣去放下過往的經驗；要放下死是一切完結的概念，師傅不是死了的嗎？這是事實，亦是生命的定律，連師傅也不能倖免的；死而復活，實在使人大感不解。死而復活是怎樣的形態呢？復活的人有沒有骨頭血肉？他會認得我們嗎？他會傷害我們嗎？誰可給我保證？誰敢肯定？過去沒有人是這樣復活的，我可以去接近他嗎？一連串的疑問和恐懼浮了出來，誰可教我與這位眼前的耶穌相處？

為當時的門徒面對這些不安和疑問⋯⋯

但有趣的就是婦女們的反應，不只一次的記載，當她們見到那位復活的耶穌時，耶穌說：「不要拉著我不放！」她們好像完全沒有理性的恐懼，她們與門徒們的反應很不同；原因只有一個，就是她們跟隨耶穌不是用理性去分析，也不是徘徊於利害關係中；她們只有一個原因，就是用「心」跟隨耶穌，在她們彼此間，「只有愛」。

新生教會的成長，需要這跌跌踫踫的歷程，克服那浸淫著他們的擔子，學習以愛與復活的主相遇，而不是以責任，以利害為大前提；最後耶穌三次問伯多祿：你愛我嗎？這才是唯一和最後的話題。

新教友要在基督內度新生，其實「新生」就是「陌生」，誰可以幫助他們度陌生的新生活呢？我想就靠著他們與耶穌獨特的經歷，教會只可以用有形的方法表達主與他們相遇的事實；教友的生活是漫長的，是一生的功夫，復活的耶穌會一如過往；祂過去如何陪伴初生的教會，祂今天也會陪伴初生的教友，協助他們展開「新生」，亦是「陌生」的生活。教會亦願意成為今天復活耶穌的有形標記，陪伴初生教友走上他們陌生而獨特的人生路。