教宗要理講授談手足情：

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各二月十八日在聖伯多祿廣場，主持週三公開接見活動，繼續以家庭為題作要理講授，當天他談到兄弟姊妹之間的手足之情：

在關於家庭的要理講授之旅中，我們談了母親、父親和子女的角色，今天我們來談談兄弟姊妹。「兄弟」和「姊妹」是基督宗教非常喜愛的詞匯，藉著家庭的經驗，各種文化和每個時代都能領悟它們的意義。

在天主子民的歷史中弟兄情誼有著特殊地位，它在生活的人類經驗中受到啓發。聖詠作者歌頌弟兄情誼的美好說：「看，弟兄們同居共處，多麽快樂，多麽幸福！」（詠一三三1）這是真的，弟兄情誼是美好的！耶穌基督也使這種作為兄弟姊妹的人類經驗達到圓滿，賦予它天主聖三之愛的意義，加強它，使它不僅超越血緣關係，更能跨越一切陌生的隔閡。

我們知道，當兄弟情誼破裂時，會開展衝突、背叛和憎恨的痛苦經歷。聖經中加音和亞伯爾的事跡，就是這負面結果的一個例子。亞伯爾被殺後，天主問加音：「你的弟弟亞伯爾在哪裡？」（創四9a）上主在每個世代都會重複問這個問題。不幸的是，在每個世代，加音那悲劇性的回答也不停地重複：「我不知道，難道我是看守我弟弟的人嗎？」（創四9b）。兄弟之間的關係破裂為人類而言是件醜陋和敗壞的事，在家庭亦然──多少兄弟為了些小事或為了遺產而吵架，彼此不再說話，不再打招呼。這很不好！

兄弟情誼是很美妙的事，我們想想：他們都在同一母親的腹中度過九個月，都出自母親的身體！兄弟情誼絕不能被破壞。試想想：我們都見過兄弟分離、爭吵的家庭；讓我們為這些家庭祈求上主，或許在我們的家庭中也有類似情況發生，求主幫助這些家庭兄弟和好，重歸和睦。弟兄關係不應該破裂，當它破裂時，將會發生如加音和亞伯爾的事。當天主問加音他的弟弟在哪裡時，他回答：「我不知道，我不在乎我的弟弟。」這實在太糟糕，聽到這樣的話令人感到非常、非常悲痛。讓我們在祈禱中常為這些分裂的弟兄祈禱。

弟兄情誼由家庭中的子女組成，如果家庭處在一個向他人開放的教育氛圍中，它將是一個自由與平安的偉大學校。在家庭中，兄弟姊妹的相處能學習到人類的共存，學習該如何在社會中共同生活。或許我們未有發覺，正正是家庭把友愛引入世界！從這最初的手足情誼的經驗開始，繼而在家庭的愛與教育的滋養下，友愛精神會如同許諾一般，發放到整個社會及民族與民族之間的關係。

天主藉著耶穌基督從弟兄之間的聯繫，以一種難以想像的方式將這種關係擴大，能超越國家、語言、文化，甚至宗教的一切差異。

設想一下，本來完全不同的男人與女人如這樣說：「他就是我的一位弟兄，她就是我的一位姊妹！」他們的關係將變得怎樣。這太美好了！而歷史足以證明，若缺乏友愛，自由與平等將被自私自利、隨波逐流，以及個人利益所充斥。

當看到最弱小、生病或有殘疾的兄弟姊妹被關心、耐心和愛所簇擁時，家庭中的友愛將散發無比輝煌的光芒。世界裡有許許多多的兄弟姊妹在這樣做，或許我們對他們慷慨給予的讚賞尚未足夠。當一個家庭中弟兄姐妹眾多時，長兄或長姐會幫助爸爸、媽媽照顧弟妹，弟兄互助實在是件美好的事──今天我就問候了一個有九個子女的家庭。

擁有一位愛你的弟兄或姊妹，是一種深刻、無價和無可替代的經驗。基督徒之間的友愛也是如此。最小的、最弱的、最窮的最能觸動我們：他們有「權」去攫取我們的心靈。的確，他們是我們的弟兄，我們應該愛他們、款待他們。當此事發生、當窮人感到如同回家，我們的基督徒友愛也會恢復生機。事實上，基督徒去會晤窮苦弱小者，並不是為了遵從一種思想綱領，而是因為主耶穌的言行告訴我們：大家都是兄弟姊妹。這是天主之愛和一切人類正義的宗旨。

在結束要理講授之前，我給你們一個建議──我還有幾句話就講完了──讓我們每個人，靜靜地思念我們的兄弟姊妹，在心中默默地為他們祈禱。靜默片刻。

看，透過這祈禱，我們以心神將我們的兄弟姊妹都帶到這廣場上接受降福。

今天比以往更需要把友愛，重置於我們這個以專家政治主義和官僚主義社會的中心位：如此自由、平等才能調校至適合的音調位置。因此，我們不要對家庭掉以輕心，不可因為屈服或害怕，而讓我們和我們的家庭失去美好豐富、身為子女的友愛經驗。我們不要對那廣闊的視野失去信心，即信德能從這種受天主祝福所啓發的友愛中獲得力量。