生命之樹

今年復活慶典夜間禮儀中有一些候洗者攜同他們的幼小子女一同領洗，這些一、兩歲的孩子面對如此莊嚴的場面，難免有些害怕。他們有些濠哭大叫、有些則會出奇地守規；但是，他們總會依靠著他們的父母，找一㸃安全感。近日，在新教友釋奧期聚會中，他們的父母亦有喜樂地分享子女們回家後與他們的分享：每天與父母一起祈禱、主日參加彌撒時，能安靜地與主耶穌相遇……。如此，我們可以體會到父母對子女的重要性，是他們的生命之源。但是，人的生命之源又是甚麼？

在本主日的福音中，主耶穌向我們指出：「我是真葡萄樹！」（若十五1）這是主耶穌在最後晚餐時向門徒所囑咐的，祂是多麼渴望滿全天父交給祂的使命：「我父是園丁。凡在我身上不結實的枝條，他便剪掉；凡結實的，他便清理，使他結更多的果實」（若十五2）。如此，主耶穌一方面指出與我們的關係；而另一方面，祂亦揭示了自己與天父親密的關係。在這份互愛的「父子關係」中，產生了一種永不止息的愛，從這愛的動力中，天主創造天地、亦藉此永恆聖言降生成人。如此，藉著主耶穌基督的死而復活，我們得以重生。這位被高舉於十字架上的熾愛者，便成為了我們生命之源：「你們住在我內，我也住在你們內。正如枝條若不留在葡萄樹上，憑自己不能結實」（若十五4）。

事實上，今日世界的混亂是否由於人未能找到出路呢？因此，人便著意於自身的滿足！人利用科研發掘新的武器，對生命帶來無比的挑戰、人生活在物質的追求上，為求達到更多的擁有，會否忽略了身邊有需要的兄弟姊妹，而形成貧富更大的差距！主耶穌說：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去」（若十四6）但是，主耶穌所走的愛德之路卻是為大眾而犧牲。故此，我們只有以祂為典範：「你們若不住在我內，也一無所能！」（若十五4）雖然，這並不是今日世界所談論的意識形態、甚或與它們背道而馳；但是，我們卻能從中得到生命真正的價值和意義。

我們從主耶穌身上，體驗到被愛的滋味；從而，發現自身的不足。這些缺陷及軟弱就是那要剪掉的枝條，需要經過天主恩寵的淨煉、治療、整合，使我們對天主持有更大的渴望：願意不斷進入與祂的契合。如此，我們便體會到：「因為離了我，你們甚麼也不能作。」（若十五5）我們如何能體會到這份「主在我內、我在主內」的經驗呢？作為基督徒，在日常繁忙的生活，若能騰出一些時間單獨地面對天主，在天主恩寵的光照下，反省自身的生活是相當重要的！月前，我和十位教友進行了五天的「方濟獨修」，就是完全空虛自已的心靈，好能與主相遇。他們在開始獨修時，先在彌撒中將個人的通訊系統奉獻於主，以表示他們對主的全心依靠；再者，他們沒有任何神修書籍、亦沒有聖經章節作默想，只是如同聖經中瑪爾大和瑪利亞描述中的瑪利亞，安坐主耶穌的腳前。但是，我們會一起作時辰祈禱、彌撒、晚上亦有一段時間可以與擔當母親（瑪爾大）角色的同行者分享他們的祈禱經驗。在這五天的經驗中，他們有不同的經歷，其中有些兄弟姊妹更經驗了從恐懼走向平安的歷程，他們體會到主耶穌與他們同在，使他們能「放下」一些從前所未能放下的累贅。另有些兄弟姊妹卻能以一份自由的心進入與主相遇的平安中。最後，在結束彌撒中，我祝福了他們，將他們的通訊器材藉派遣禮交還給他們，以表達他們要將這份與主契合的經驗分享給其他兄弟姊妹。他們亦欣然地「穿上」這份使命：分享與主相遇的喜樂！我相信：由於有一段完全靜默、掏空心靈的空間，人便能更深入地體會與主的相遇。因此，若然我們渴求這份「主在我內、我在主內」的經驗，便要為自已騰出時間，讓自已為主耶穌所佔有！

同時，我們由於與主耶穌的親密結合，使我們的心靈得到「淨化」。因為，我們在這份愛火的烈焰中，我們心靈的污垢必被溶化；我們甘願為回應天主的愛而更新自己、悔改皈依。如此，我們便能以新生光榮天主：「我父受光榮，即在於你們多結果實，如此你們就成為我的門徒。」（若十五8）主耶穌就是我們的生命之樹，藉著祂的逾越使我們得到真正的生命！