【今日教會的獻身生活】耶穌小姊妹友愛會的神恩與使命

期數

3718

刊登日期

2015.05.22

主曆

主曆 2015 年 05 月 24 日

當有人問及耶穌小姊妹的聖召時，經常他們首先會問：「你們做的是甚麼？」當他們知道我們既不辦學校，也不開醫院，又不直接傳教時，都會覺得莫名其妙，不知究竟我們當甚麼修女？

至於有些接觸過我們的人，通常會稱我們為「打工的小姊妹」或「另類的修女」⋯⋯似乎這些人說的有理，但仍可說是片面和外在的。

其實，為我們自己也的確感到難以給別人解說我們聖召的生活，界定我們的身份！尤其當我們提到小姊妹的聖召是：「追隨納匝肋人耶穌，在人群中度默觀的生活」時，一般人都會很驚奇，且脫口而出：「哦！你們是度默觀的生活嗎？」為絕大多數人而言，默觀的獻身者，指的是那生活在隱修院中的修士或修女們。

耶穌一生時時處處都表達天主是愛。祂誕生在白冷的馬槽中是個軟弱的嬰兒，成長於納匝肋日常平凡的生活和工作中，以及在加里肋亞宣揚福音時，都以貧窮人的身份，完全拒絕運用權勢的方法，直至在十字架上無助地死亡，和復活的光榮事跡，這一切都彰顯天主是愛。基督的一生是那麼豐盛，而友愛會的神恩，尤其建基於白冷和納匝肋的奧跡上。是的，「白冷」和「納匝肋」，這不獨是一個生活簡樸和貧窮的問題，它所宣示的更是天主的微末弱小，謙卑貧乏。同時也宣示子對父毫不動搖和絕對信任的交付，以流溢出天主對全人類的仁愛和救恩；這便是小姊妹靈修的泉源。

會祖耶穌瑪大肋納小姊妹，給友愛會寫下她的神恩和使命時，很清楚表達正是循此白冷和納匝肋降生性的奧跡，去延伸耶穌的生命，見證祂對天父和世人的愛。因着聖子降生成人，人世間日常生活的事實便成為神聖之地，成為聖子與父相遇之所。換言之，耶穌如此生活的方式，便是我們默觀的最卓越典範，促使小姊妹亦步亦趨，徹底效法。這默觀並不以隱院的圍牆或森嚴禁地為掩護或蔭庇，只是嘗試努力在日常生活中，全心歸屬天父的同時，予以深化和每一個人接近，尤其和那些更有需要被尊敬和被重視的人接近。耶穌小姊妹的聖召不在於要做甚麼，而在於如耶穌一般的處世為人。

這雖可說是修道生活的一項嶄新的方式，卻絕非標奇立異，因為她是如此平凡不過的，耶穌在世時不也是如此度日嗎？如說有甚麼特別之處，那就是因着耶穌和祂的福音，友愛會切願藉此表達她們宣揚福音的特色。

話說回來，為實踐這神恩，本質上便是讓小姊妹基本的生活內在化；即天主的絕對性，祂的愛豐厚地在耶穌身上表露無遺。我們渴願進入這「聖言成了血肉」的愛的奧跡中，並和人類團結一致，一視同仁，成為窮苦者和僕人。除非我們和耶穌的關係日益密切，這神恩是無法實踐的。所以小姊妹的祈禱必須以耶穌聖體作為她們的中心，並以聖母訪親的奧跡不斷地活化在她們的生活上…簡言之，小姊妹的獻身生活全繫於與耶穌親密的友誼上，她們的生活中或工作上一切的選擇，或與別人的分享等，一一都得從這友誼中流溢出來的。