沙漠玫瑰

不知道從哪時起，我開始喜歡龍應台的文章。她曾寫過一篇有趣又使人深思不已的文章，是關於她同兒女怎樣一起經歷了一株植物的演變過程。這裡給大家介紹一下，也許可以給我們在閱讀很多枯燥煩悶的文章之餘，作為幫助飯後消化的茶水來飲用。

她說，有一位朋友從以色列給她帶來一朵名叫沙漠玫瑰的花。她將之拿在手裡，卻怎麼也看不出這一蓬枯萎的、乾乾的、生死不知、很難看的草，同玫瑰有甚麼搭邊兒的關係。在讀完說明書後，她將玫瑰整個泡在水裡，用一個注滿清水的大玻璃碗盛著。她和兩個兒子想要看看這株沙漠玫瑰會怎樣配得「玫瑰」這個名字？

第一天，沒有任何改變：一蓬枯萎的草，和裝著這個猶如沒有生命的草的，注滿清水的玻璃碗。

第二天，有改變了：在這蓬枯萎的草的中間，有一個好似向外發展趨勢的鬆散變化。但是，仍然看不出有任何顏色的變化，還是乾乾的、難看的樣子。

第三天，顏色終於有了變化，不再是枯乾的無生命的顏色，因為這個沙漠玫瑰已經開始在逐漸呈現「有生命的綠色」。猶如松樹的綠，和「散發出潮濕青苔的氣味」。他們竟然也能夠由這個「醜小鴨」的草上，看到了「真有玫瑰形的圖案」的美的潛質。

之後的每一天，這絲絲變化和綠意的生長，成為他們每天談話和討論的其中一個興趣來源。

第八天，當鄰人拜訪他們，他們再去「例行公事」似的去看沙漠玫瑰時，展現眼前的，竟然是一個「完整的、豐潤飽滿、盡情開放，復活了的沙漠玫瑰」！於是，他們三個瘋狂地、快樂得、忘形地大叫，其奇怪行為使鄰人以為他們瘋了：只是一蓬雜草，放在水裡，有必要這麼忘乎所以嗎？

是啊，在鄰人眼中，這株沙漠玫瑰不是玫瑰，也並不美麗。他看到的是現象本身，那一個時刻是孤立的；而龍應台他們一家人所看到的，是現象和現象背後一點一滴的線索，以及這個現象背後產生變化時，那一次次輾轉曲折、千絲萬縷的來歷。

歷史就在於此！所以，這些年我開始對教會的歷史有了興趣，尤其是對中國教會的歷史。

去年，我為聖瑪加利大堂普通話慕道班特意舉行了一次福建玫瑰山莊的朝聖，目的是讓來自中國各地的慕道者，在朝聖中能夠有機會接觸到香港教友，好讓他們領洗時，容易些找代父母；同時，也令這些慕道者明白他們不只能在慕道班認識教會，更可以在教會歷史和不同的信仰見證中，認識信仰。

我為此朝聖到處搜集福建的天主教歷史資料，讀了很多關於這個地方的教會史和聖人傳記，寫了一個星期福建教會的簡史……最終我們坐在泉州教堂裡面，看著曾經輝煌的歷史不再，任何輝煌或動盪的痕跡都再也尋找不到了；但我仍然很感動，曾經的「西來孔子」艾如略、曾經「預言自己死亡」的盧安德……

這些感觸，使我能通過自己的信仰之眼，看到天主如何奇妙地帶領眾多傳教士到各地傳教；同時，也是祂遣散傳教士，以他們的生命和傳教的失敗來光榮天主的偉大計劃。這就如天主通過屈辱失敗的十字架，來光榮自己的救恩大計。