神聖時刻

生活在現今的社會，每天生活的節奏，均是一個約會接著另一個，中間空閒的時間不多。當一天過去的時候，身心帶著的只是一個疲倦的身軀，卻未能體會到一天生活中有那些得著？我們也許願意為生命安排一些休息時間；但是，可能也是一些另類學習，我們總希望從經驗的體會中明白箇中的意義！我們會否為自身的生命安排一段完全空白的空間，讓自己能坦然地與主密談！

在本主日的福音中，主耶穌在門徒向外傳教回來、向祂滙報有關情況後，祂亦鼓勵門徒找一片空間為能休息：「你們來，私下到荒野的地方去休息一會兒！」（谷六31）如此，主耶穌對他們在使徒工作上的辛勞作出認同，亦為他們彼此間提供了一個分享及互相支持的機會。「與主同在」常是有效宗徒事業的基本條件，亦是作為跟隨主耶穌的信徒恆常反省的態度！因為，當主耶穌召叫門徒，「為同祂常在一起，並為派遣他們去宣講」（谷三14），且向他們指出：「因為離了我，你們甚麼也不能作」（若十五５）。

當今日社會講求功效化、效率化時，人的生活便成為了「事效」的奴隸：我們是否願意成為金錢的奴隸、物質的奴隸？正因如此，很多人便以工作、進修來填滿生活的空，間對身體缺乏關注；因而，形成很多疾病年青化。最終，人未能享用了天主所賜生命的恩寵，卻賠上了生命！面對這現象，社會上便出現了一片健康產品的市場價值；無論是運動、食品均標榜健康的功效。在這種氛圍中，人便好像活在生命的恐懼之中，而未能完全欣賞到天主創造的美善！因為若人只偏向某一方面生活，則影響了生命的整全發展，在成長上亦未能完全整合！正如福音中所記述：「他們便乘船私下往荒野的地方去了」（谷六32），主耶穌渴望門徒能得到憩息，因為「荒野」一方面是試探的地方，另一方面亦是獨修、與主相遇的恩寵之地。

其實，在面對生活上如此眾多的挑戰，我們實在需要更密切地與主同在，經驗到祂常帶領我們，亦需要培養個人對天主的渴望和信賴。在靈修生活上，我們為自已製造一些「神聖時刻」，為能經驗與上主的相遇。在每天繁忙的工作日程中，我們能否安排一段時間作靈修：十五分鐘閱讀聖書、十五分鐘的靜默。聖書可選擇一些聖人傳記或靈修著作，閱讀時不需追求理性的了解，卻渴望能進入如同作者的靈修狀態，與主契合。這是開放內心讓天主聖神帶領，為能配合天主的恩寵。閱讀聖書後的靜默便是這恩寵的時刻；因此，不要追求得到甚麼，只需如同聖經中的瑪利亞，安坐主的腳前，聆聽祂在你心中的細訴！最後，若有可能，你可寫下你的體會作為每日的「靈修日記」。如此，若能持之以恆，你便能體會到天主恩寵在你生命中的實現，使你的日常生活充滿屬神的生命力。

此外，在靈修生活上亦可安排一些退省的時間。雖然，很多堂區亦會安排一些「一日避靜」或「兩日一夜」的避靜，但大多是團體性、講道式的避靜。當然，這些避靜亦會增添信眾的神益；但若你渴望與主有更深入的契合，亦可考慮一些較長時間、多天的指導避靜。這些避靜必定要求避靜嚴守靜默，並於每天作多次的聖經默想及默觀祈禱、透過與避靜神師的面談，辨別天主的旨意。如此，這多天的避靜便成為你與主親密結合的「神聖時刻」！

如同主耶穌乘船到了荒野，見到已來到的群眾，便動了憐憫的心：「因為他們好像沒有牧人的羊；遂開口教訓他們許多事」（谷六34）。

每一位避靜者都是帶著一份渴求，願意開放自己的內心，為求得上主的恩寵。他們將日常生活中不同的經驗放下，坦然地面對天主。他們謙遜地承認自己的不足，渴求天主的憐憫和寬恕。如此，當他們承認自己是一個罪人時，天主的愛便傾注在他們心中，使他們能以「被愛罪人」的身份，與主同行。同時，藉著默觀天主聖言，避靜者更能藉著這份契合，領悟到生命的出路而願意悔改皈依，並在日後的生活中承行主旨。

因此，這「神聖時刻」實在是我們生命的寶藏：我們能發現自己、交付自己、轉化自己，而達致與主結合，邁向真理、美善！