【牧者之歌】終身執事的社會使命

在梵二召開之前，德國神學家已提出，可以祝聖一些已婚人士，以神職人員身份擔任一些特別的愛德服務。而在梵二期間，多位神長繼續提出恢復終身執事聖職，為能履行教會的社會使命。

一九六四年十一月，梵二大公會議通過的教會憲章第29節中（論執事），教會議決重申恢復終身執事聖職；而執事領受的覆手禮，「不是為作司祭，而是為服務」。教會使執事職務恢復起來，好成為教會聖德內的一個本有而固定的聖職班。

另外，一九六五年十二月梵二大公會議亦議決了《論教會在現世牧職憲章》，再次提及教會與社會彼此間的關係。

在《論教會在現世牧職憲章》中，第一章已申明教會與人類大家庭的密切聯繫。「我們這時代的人們，尤其貧困者和遭受折磨者，所有喜樂與期望，愁苦與焦慮，亦是基督信徒的喜樂與期望，愁苦和焦慮」。

因此，終身執事聖職的恢復，就是要具體地落實教會的社會使命，使五十年前，教會能夠追上時代，而五十年後的今天能夠與時並進，並且努力轉化世界，甚至聖化世界。

因此，神父被祝聖是為作司祭，而終身執事是為服務，神父主要服務的平台是在堂區，而執事主要服務的平台是在社會；並且，以謙遜的態度，特別意識及關心社會上的弱勢社群，為他們服務，為他們發聲。因此，執事們的服務地點主要是被派遣在社會中為弱勢社群服務，而星期六、日在堂區接受主任司鐸的牧民安排，其背後的使命亦是要喚起整個堂區團體更強的社會意識和行動，這是梵二大公會議想開展的新福傳，教會內的成員各盡其職，神父在堂區的工作，主要是主持好所有聖事及培育教友，而終身執事的工作，主要是在社會中服務及作見証，而教友亦可以發展不同的教友職務，使教會內每一位成員，都可以有空間各盡其職，各展其才，建設教會，拓展天國，若能做到這點，教會將呈現一個新景象，新福傳會得到更大的果效。

這是梵二大公會議的遠象和期盼，亦是我們共同的召叫和使命。