【牧者之歌】天主的慈悲

救主慈悲敬禮源於耶穌的要求，祂於一九三零年代顯現給聖傅天娜修女，再一次傳達了他為愛我們，而救贖我們，受難至死，又復活起來，把慈悲救贖的成果：平安與救恩，賞賜給我們，要求我們度信賴和慈悲的生活。

（I）天主慈悲的七個媒介

1  聖體聖事

聖女「常感到天主以一種特別的、真實的方式臨在」於聖體聖事和彌撒中，分享祂的仁愛和生命，給她力量；祂渴望人以愛心接待祂，與祂合而為一。

聖體聖事是整個教會共融於耶穌之寬恕與聖化的愛內；天主的慈悲透過聖體賜給信友，再藉著信友的慈悲，延展到普世。

2  修和聖事

耶穌對聖女說：「當妳來到告解亭時，妳要明白，是我親自在等待妳。我只是隱藏在司鐸之中，但是我親自在妳的靈魂工作。」

3  慈悲畫像

慈悲畫像是一個施予恩寵的器皿，有復活耶穌穿上白袍的畫像，內有祂的五傷。

五傷顯示這就是那一位曾受難至死的耶穌，但是現在祂已經復活了。

祂的心之傷口射出一道紅光和白光：白光代表流出的水，象徵聖洗聖事，洗淨人的罪污；紅光代表流出的血，象徵聖體聖事，給予人愛心、力量、靈魂的生命。

祂左手指著祂的心，右手伸出，好像降福人，或解釋祂的慈悲。

祂的眼神流露著祂在十字架上對人靈的渴望。

畫像下面寫著：「耶穌，我信賴你。」教導我們對祂要有的心態。

4  慈悲節日

耶穌切望立復活節後首主日為「慈悲主日」，祂說﹕「在那一天，我要把慈悲的深淵打開，向那些來到我慈悲之泉的靈魂傾出整個瀚海的慈恩。那前去告解及領聖體的靈魂將獲得全大赦，連罪罰也可獲得赦免。」慶祝「救主慈悲主日」的同時要行慈悲善工，並對耶穌懐著信賴之情。

5  慈悲串經

耶穌教導聖女把祂自己的聖體、聖血、靈魂和天主性奉獻給天父，並求父垂視聖子的至悲慘苦難及慈悲，垂允我們為罪人的祈禱。耶穌邀請我們特別為臨終的人誦念串經，祂會賞賜平安善終！

6  慈悲時刻

耶穌願意我們每天下午三時，紀念祂為我們交付靈魂的時刻；可以誦念經文，或只記祂一念也好。若情況許可，可以朝拜聖體或拜苦路更好。

7  救主慈悲九日敬禮

耶穌指示聖女，從主受難日開始，做一個九日祈求：每一天把不同類別的靈魂，帶到祂慈悲聖心前，並憑著祂那悲慘苦難的力量來懇求天父，好讓耶穌領他們走向天父，又讓他們從祂慈悲泉源中吸取恩寵，特別是臨終時所需要的神恩。

（II）敬禮天主慈悲的七種行動

1  信賴與皈依

信賴主是人面對慈悲美善天主的最基本心態。信賴猶如從井裡取水的容器，這信賴的容器愈大，獲取的聖寵活水愈多。在慈悲畫像下端，都提示我們：「耶穌，我信賴你！」

2  祈求

主說：「向我的慈悲祈求的靈魂令我喜悅，我對這樣的靈魂所施的恩寵要比他們所求的更多，如果他懇求我的憐憫，即使是最大的罪人我也罰不下手」；　 「人靈呼求我的慈悲，絕不會失望而回……」；耶穌要我們「為普世懇求慈悲」。

3  忠信承行主旨，修成全德，與主結合

耶穌多次告訴聖女，而她也多次體會到：忠信承行主旨是最關鍵和最重要的，是德行的成全，真正的愛主和聖德的所在。她整個生命也是對這一點的練習。

4  力行慈悲

「我要求妳出於愛我之情，行慈悲之事，妳要時時處處向妳的鄰人展現仁慈，不得退縮，不得找尋藉口，不得自我開脫。

我給妳三個向鄰人行仁慈的途徑：第一以行為，第二以言語，第三以祈禱。這三個層次蘊含著圓滿的慈悲，是無可置疑的愛我的證據。」

5  為罪人的悔改奉獻犧牲，並成為祭品

「我命你作一個完美無瑕的全燔祭 ——奉獻妳的意願，沒有其他犧牲可與此相比……為了完成這祭獻，妳要與十字架上的我合而為一。我知道妳的能力……我悅納妳，就像悅納一個活祭品。願妳不要被任何事情嚇倒，我與妳同在。」

6  光榮和宣揚慈悲

人若信賴耶穌的慈悲、或讓祂的慈悲工作、或實踐慈悲的六種行動、或因祂的慈悲而作出選擇和決定、或宣揚天主的慈悲，都是光榮祂的慈悲。

（III）結論

天主透過一些媒介流露了祂的慈悲，祂希望我們度著慈悲的生活。

教宗真福若望保祿二世把這敬禮的內容，在一九八零年的《富於仁慈的天主》通諭中頒布了，成為了教會的訓導和當信的道理。