為了愛、因為愛

聖史馬爾谷對於主耶穌的苦難敘述有著濃厚的舊約背景，特別是依撒意亞的受苦僕人詩歌及有關義人受苦的聖詠。但他寫作時，卻帶領讀者進入一種「復活」的光景，為能更深入地明白這個奧跡的意義：這位在比拉多執政時，被釘在十字架上的人是誰？他的死為我們又有甚麼意義？

從事件發生的時間上，我們可以體會到馬爾谷對主耶穌受難的事件有確切的描述：事件是發生在猶太人兩個重要節日之前：「兩天後就是逾越節和無酵節」（谷十四１），這是舊約中最大的聖日以紀念以色列民族的出谷；因此，馬爾谷欲指出主耶穌的苦難才是事件真正的滿全、天主確實地將祂的子民從死亡及罪惡的勞役中拯救出來。一方面，「司祭長和經師設法要怎樣用詭計捉拿耶穌，而把他殺害」（谷十四１）；另一方面，主耶穌卻為愛祂的人留下了愛的烙印。

首先，馬爾谷在司祭長及經師的詭計與猶達斯的背叛之間，描述了伯達尼晚宴中主耶穌被一位女人傅抹香液。雖然他沒有指明這位女士是誰，但若望卻指出她是瑪利亞瑪達肋納。這位女士「拿着一玉瓶珍貴的純『納爾多』香液」（谷十四３），這是一種原生於印度植物的根所提煉，在雅歌中亦有提及：「君王正在坐席的時候，我的香膏已放出清香」（歌一12），這是新娘為君王所準備的香液。因此，它可能是家傳之物、亦是價值不菲的：「這香液原可以賣三百多塊銀錢」（谷十四５）。但是，她為何要如此做？一方面，她希望可以將最好的一份為主耶穌服務：「她打破玉瓶，就倒在耶穌頭上」（谷十四３），這是對客人最富恩寵的款待：「在我的頭上傅油，使我的杯爵滿溢」（詠廿三５）。然而，這位女士必然經驗過主耶穌的治療、寬恕、及無條件的愛；因此，她希望以愛來回報主耶穌！試想想：當我們被天主所愛，被接納及寬恕後，我們會否將最好的一份奉獻給天主？若以一個猶太人浸淫在舊約中，她的行為亦表達出另一種意義：「不是上主給你傅油，立你作祂百姓的首領嗎？」（撒上十１）在一個人頭上傅油是立他為王、或立他為司祭：「你為祝聖他們作我的司祭…拿傅禮用的油倒在他頭上，給他傅油」（出廿九１，７）。因此，她的行動是標記性的表達了主耶穌作為默西亞君王及大司祭。這是在祂完成默西亞使命的前幾天所發生的！

其次，聖史描述了猶達斯「濫用」了主的愛！猶達斯主動地將主耶穌「交付」給司祭長，出賣了祂。我們相信猶達斯在主耶穌與當時的宗教領袖出現矛盾時，他必然在旁，亦知道他們想置主耶穌於死地。「交付」在主耶穌的受難始末中是一個重要的觀念，表達了主耶穌被出賣的經歷「人子要被交在人手中」（谷九31）、「人子要被交於司祭長和經師」（谷十33）：猶達斯，作為祂的門徒，將祂交付給猶太人的領袖；猶太人的領袖將祂交付給外邦人的統治者：「司祭長、長老及經師，和全體公議會商討完畢，就把耶穌捆綁了，解送給比拉多」（谷十五１）；外邦人的統治者將祂交付於苦架上。這連串的事件表達了人類的拒絕及將天主子釘在十字架上；但最悲痛的卻是這份無情的出賣：猶達斯作為被主耶穌所特別揀選的、與主耶穌建立了一份親密關係的、被主耶穌所派遣的，卻「濫用」了主的愛，一次的口親出賣了主耶穌而陷入黑暗！猶達斯為何要出賣耶穌？他最終發現彼此的理念不同，主耶穌並非他所期望為能對抗羅馬統治、並為社會帶來徹底改革的領袖。主耶穌所持有的是另一類的價值：「全心、全靈、全意、全力愛上主…愛近人如你自己」（谷十二30—31）；因此，在伯達尼晚宴中，猶達斯並不接受主耶穌對這位女士的接納，他在失望中作出了出賣主耶穌的決定！雖然主耶穌亦向他作出愛的呼喚：「但是負賣人子的那人是有禍的！那人若沒有生為他更好」（谷十四21）。可惜，猶達斯並沒有回應！

再者，當主耶穌在大司祭前被判死罪之後，馬爾谷描述了伯多祿的背主及回頭：一方面，伯多祿勇敢地跟隨主耶穌到大司祭的庭院；但另一方面，他卻自保地保持低調：在人群中烤火（谷十四67）。如此，我們可以體會到伯多祿如何為自己的安全及舒適著意。但是，大司祭的使女認出他：「你也是和那個納匝肋人耶穌一起的」（谷十四67）。這是如何的諷刺：與主耶穌在一起實在是門徒的使命及渴望，但如今伯多祿卻否認了！伯多祿三次的否認：「我不知道，也不明白你說甚麼」（谷十四68）、「這也是他們中間的人」（谷十四69）、「我不認得你們說的這個人」（谷十四71），但從這些否認中，卻包含了一個真理：伯多祿真的不認識主耶穌！雞鳴二遍正是午夜至早上三時之間，伯多祿突然醒覺過來，想起了主耶穌曾講過的說話：「雞鳴二遍之前，你要三次不認我」（谷十四72）。馬爾谷沒有明示伯多祿覺醒的原因，但路加福音卻記載了主耶穌向伯多祿的凝視：「主轉過身來，看了看伯多祿；伯多祿就想起主對他說的話來…伯多祿一到外面，就悽慘地哭起來了」（路廿二61—62）。主耶穌的深情回望，伯多祿　驀然回首：他和主耶穌的相遇、受主的教導、蒙受的恩寵、被愛的甜蜜……這份愛情的互動，怎能使他不動情，他的流淚，治療了他內心的一切傷痛，使他能堅強地為主作證，正如主耶穌所預言：「待你回頭以後，要堅固你的兄弟」（路廿二32）。

他們三人均經歷了主耶穌的愛，並以不同的方式作出回應。我們從受造的開始亦已蒙受恩寵，並在主愛內成長；那麼，面對主耶穌為愛而作的犧牲，這一刻，我的回應又是甚麼呢？