勞工先於資本

剛過去的五一勞動節遊行主題是「不做工作奴隸•還我自主生活」，這主題為「打工仔」而定，也是每位「打工仔」的訴求。現時香港大部份在職人士天天都在長工時的煎熬下，拖著疲乏的身體匆匆趕回家。生活就是趕車、工作、趕車、睡覺，日復一日，無止境的折磨。

長工時、加班，已是香港職業生涯的一個常態。根據統計處二○一三年第三季的調查報告：全港男性和女性每星期工作時數的中位數字同是四十五小時，但當中有一成六人每星期工作達六十小時以上。以香港就業人口達三百八十七萬多來計算，大約六十多萬人工時過長，這是一個頗為驚人的數字。

就以中位數四十五小時計算，加上每天一小時或以上的交通時間，另加午膳時間在內，換言之，每人每日在外工作的時間為十一至十二小時。在身心疲憊下，連文娛或體育活動均提不起勁，更遑論進修或自我增值。長工時損害個人健康，間接影響家庭生活，甚至導致離婚、子女缺乏管教及家庭不和等社會問題，實是另一種的經濟代價。

香港政府不是不明白長工時對工人生活的影響，因此去年成立了標準工時委員會，研究標準工時政策，可是今年的施政報告，特首卻隻字未提到標準工時立法一事，令人質疑政府推行標準工時的決心。

其實，政府推行標準工時所優先關顧的，不是勞工的福祉，而是經濟效益，亦即著重商業成本的計算。二○一二年的《標準工時政策研究報告》就估計，如果中小企業由以往的無償加班，以至立法後可能要以一至一點五倍薪酬補償，在不同情況、不同豁免之下，企業額外薪酬開支將介乎每年八十億至五百五十二億元的驚人數字。

政府亦提出香港失業率低，立法標準工時會造成更多行業招聘不到人手，而企業更因固定工時而缺乏靈活彈性，減少競爭力等。至於對工人的影響就是削減工時會令收入下降。

事實上，標準工時政策不應純粹從經濟考慮。工作涉及人的福祉，工時政策考慮的，首先是從人的需要入手。長工時造成的社會及經濟代價，由社會全面承擔。但企業由於不立法而省卻的成本，卻全轉化為企業的盈利！這不公道的情況在許多資本主義國家也不容許，觀乎多個國家，如北美洲加拿大、歐洲多國、亞洲日本、台灣等均已實施標準工時多時，經濟亦不見受到影響。

教會社會訓導指出「勞工先於資本」，即在生產過程中，我們應該強調並且重視人的優先（《工作》通諭12）。聖經有關工作教導的高峰，是安息日休息的誡命。「對安息日的紀念和經驗，使人不致在自願或被迫的情況下，淪為工作的奴隸，並幫助人抗拒各種形式的剝削。」（《教會社會訓導彙編》258）

人需要休息。工作八小時，餘暇八小時及休息八小時是最理想的情況。但願標準工時立法，也以工人福祉先於經濟角度考慮。