給後代一個怎樣的香港？

大家看到這一個標題，可能覺得似曾相識，的確，這是按教宗方濟各最近發出的新通諭《願祢受讚頌》的核心思想而引發的二次創作，雖然這篇文章的目的並非以新通諭為本，但本文是因新通諭有感而發的。教宗有感於生態破壞，物種滅絕，氣候劇變，人類社會彼此壓迫，冷漠不仁，地球前途岌岌可危，因而振臂一呼，要求「改弦易轍，關愛我們共同的家園」、「生態皈依」、「鼓勵坦率和透明的辯論」，重建以公益為核心的基礎。同樣地，今時今日的香港，何嘗不是危機四伏，前路茫茫，許多我們一向習以為常的生活環境其實都被逐漸蠶食，不知不覺間消失無形，有誰又會想到自稱現代化大都會的香港竟有食水污染問題，這一點竟與新通諭中的一個論述出奇地相似：「享有安全可供飲用的水為人的生活是必須的，是基本及具普世性的人權」。面對此情此境，正好讓所有仍以香港為家的人撫心自問，到底我們希望留給我們的後代一個怎樣的香港？

遠的不說，最近的就是電車，對我們這一代人來說，電車就是香港的象徵，背負了百年來的起伏興衰，是多少人生命的一部份呢？即使單以交通工具而言，電車仍是很多人使用的交通工具，而且價格低廉，對基層市民尤為重要，更不用說在旅遊方面的貢獻，提議取替電車本來是匪夷所思的，但叫人憂慮的是城規會也準備為此而開會討論，怎不教人心寒，這年頭，只要有「專家」的背書，還有甚麼是不可能的？就像早前擴建尖東海濱長廊一般，收回的市民意見是絕大部份反對，其實是一般市民毫不知情，只蒙在鼓內，但最終還是通過。斬樹事件就更不用說了。使人感到有權有勢的，就予取予攜；一般升斗小民，只能徒呼奈何。筆者希望將來的香港仍有電車，但更希望有關的決策過程是透明公開，信息能充份分享和讓大眾有深入討論的，更重要的是要一個人性化的社會，而非事事以經濟利益為依歸。

再者就是我們的郊野公園，隨著人口增加，住屋需求有增無減，政府已經對郊野公園虎視眈眈，重劃綠化帶已是事在必行，恐怕郊野公園的存在已經岌岌可危，其實暗地裡，郊野公園已受到不同程度的侵蝕，政府的反應一般都十分消極。早前帶同小兒到大浪西灣遊玩，闊別多年，海灣依舊，但已失色不少，但小兒卻已經非常雀躍，認為是香港難得一見的優美海灘。著實叫人感慨，多麼希望他能看到當年的大浪西灣呢！無疑現實迫人，擴地建屋，也是無可厚非，但絕不希望未來青蔥綠野變作富人的後花園，秀麗海灣是巨賈們的私人泳灘，更不能接受公眾郊遊之地化作石屎森林，但少數特權分子卻可以公地作哥爾夫球場。筆者絕非仇富，但大眾公益不就是我輩教徒的宗旨目標嗎？當然，更重要的是要留下一個以公義為核心、有民主自由的社會給後代，還有……但要保有這些，就要如通諭所說的：「改弦易轍」，不能再對社會的一切漠不關心，說甚麼政教分離，而要積極投入，以言以行改變香港，關愛我們的共同家園。

天主教正義和平委員會 www.hkjp.org