【愛火燃荊】恩寵的凝視

近年，美國一些教區有較多的司鐸聖召，查詢這些修生如何辨別天主的旨意，有大部份的回應均是始自堂區司鐸對他們的注視及交談：「你有沒有考慮當神父，服務教會？」天主的恩寵便是藉著這簡單的交流傾注人心，使人能開始反思並回應天主的召叫！

在本主日的福音中，記述了主耶穌兩次的注視。首先，主耶穌注視著這位跑來求問的人：「正在耶穌出來行路時，跑來了一個人，跪在他面前」（谷十17）這是主耶穌在面向耶路撒冷的途中：「耶穌從那裏起身，來到猶太境界，約但河的對岸」（谷十1），祂將走進祂默西亞使命的核心，就是祂要面對的苦難。然而，這人卻懷著一份不尋常的熱情和誠懇，跑到主耶穌面前跪下，知道主耶穌能回答他內心燃燒著的渴望。「下跪」是懷有深厚敬意及請求的姿態，為能求問一個有關生命的問題：「善師，為承受永生，我該作甚麼？」（谷十18）其實，他的問題是我們每一個人內心的終極問題：「生命的意義是甚麼？我的終極目標是甚麼？我如何能達到此目標？」試想想：人生在世，我們花了多少時間、用盡了多少青春，只是為滿足這個社會、文化、意識形態的要求：讀書要「贏在起跑線」、物質享樂是理所當然、為求滿足「個人慾望」而不斷地追求並擁有；然而，當這一切均不能滿足而感到內心空虛時，這些生命的問題便會從心靈深處開始浮現出來，也就是生命開始渴望改變的時刻！

為每一位猶太人，他們均知道守法律是進入永生的條件；因此，這個人如此發問表示了他對傳統的解釋並不滿意，他希望能得更進一步的答案。耶穌的答覆可能會令人感到費解並帶來一些推測：「你為甚麼稱我善？除了天主一個外，沒有誰是善的。」（谷十19）主耶穌並非否認祂自己的聖善，而是邀請這個人更深入反省他所說的話：他以甚麼基礎稱主耶穌為「善師」？是因為祂是一位有智慧的老師？或因為祂是奇跡的施行者？或是因為祂以慈悲待人？為我們：主耶穌又是誰？我們信仰的基礎是甚麼？這並不單指教理中所認識的主耶穌，而是我們在日常生活具體而真實地經驗到的主耶穌，為你，祂是誰？主耶穌希望這個人能真正體會到只有天主才是善的，讓他明白從主耶穌身上經驗到的一切，並非出自人性的能力，這「無限美善」完全是來自天主！

當主耶穌向這個人指出他應守的誡命，而這些誡命均與人的行為有關；這個人亦指出他從小已經遵守了。為此，「耶穌定睛看他，就喜愛他」（谷十21）。這是整篇描述的重點，亦是在福音中描述主耶穌愛的凝視僅有的一次。主耶穌「愛的凝視」充分展現在初期教會的傳教生活中：「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人不至喪亡，反而獲得永生」（若三16）、「你們應在愛德中生活，就如基督愛了我們，且為我們把自己交出，獻於天主作為馨香的供物和祭品」（弗五2）。從這神聖的「愛的凝視」中，人心完全被這熾熱的愛火迷住了，為祂所觸動而降服，甘願捨棄一切世俗的掛慮。可惜，這個人早已被他個人的思想及掛慮所佔據而看不見主耶穌的凝視。誠然，我們在日常生活中亦有很多掛慮，我們亦被很多世俗事務所佔據，以致我們根本沒有給予時間及空間在經驗天主的臨在、體會主耶穌在我們心靈深處對我們的細訴！

雖然如此，主耶穌仍願意表達祂對這個人的憐愛；因此，祂向他說：「你還缺少一樣：你去，變賣你所有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上，然後來，背着十字架，跟隨我！」（谷十21）正是由於對世物的依戀，使這個人失去了自由而未能回應主耶穌的邀請；因此，主耶穌希望能釋放他的內心，使他能自由地、毫無保留地追求內心真正的渴望！當人能空虛自己時，他便能全心依賴天主，以天主作為生命的富源而成為天主的子女。如此，我們所做的一切，並不是我們自己的意願，而是承行天主的意願。

當內心常注視天主時，我們便能敏銳地意識到主耶穌「恩寵的凝視」，而從這凝視中，我們便能完全委身於祂：「耶穌注視他們說：『在人不可能，在天主卻不然，因為在天主，一切都是可能的』。」（谷十27）因此，不要輕視主耶穌充滿恩寵的「愛的凝視」，好能找到生命終極的意義及目標！