【愛火燃荊】恩寵的凝視
近年,美國一些教區有較多的司鐸聖召,查詢這些修生如何辨別天主的旨意,有大部份的回應均是始自堂區司鐸對他們的注視及交談:「你有沒有考慮當神父,服務教會?」天主的恩寵便是藉著這簡單的交流傾注人心,使人能開始反思並回應天主的召叫!
在本主日的福音中,記述了主耶穌兩次的注視。首先,主耶穌注視著這位跑來求問的人:「正在耶穌出來行路時,跑來了一個人,跪在他面前」(谷十17)這是主耶穌在面向耶路撒冷的途中:「耶穌從那裏起身,來到猶太境界,約但河的對岸」(谷十1),祂將走進祂默西亞使命的核心,就是祂要面對的苦難。然而,這人卻懷著一份不尋常的熱情和誠懇,跑到主耶穌面前跪下,知道主耶穌能回答他內心燃燒著的渴望。「下跪」是懷有深厚敬意及請求的姿態,為能求問一個有關生命的問題:「善師,為承受永生,我該作甚麼?」(谷十18)其實,他的問題是我們每一個人內心的終極問題:「生命的意義是甚麼?我的終極目標是甚麼?我如何能達到此目標?」試想想:人生在世,我們花了多少時間、用盡了多少青春,只是為滿足這個社會、文化、意識形態的要求:讀書要「贏在起跑線」、物質享樂是理所當然、為求滿足「個人慾望」而不斷地追求並擁有;然而,當這一切均不能滿足而感到內心空虛時,這些生命的問題便會從心靈深處開始浮現出來,也就是生命開始渴望改變的時刻!
為每一位猶太人,他們均知道守法律是進入永生的條件;因此,這個人如此發問表示了他對傳統的解釋並不滿意,他希望能得更進一步的答案。耶穌的答覆可能會令人感到費解並帶來一些推測:「你為甚麼稱我善?除了天主一個外,沒有誰是善的。」(谷十19)主耶穌並非否認祂自己的聖善,而是邀請這個人更深入反省他所說的話:他以甚麼基礎稱主耶穌為「善師」?是因為祂是一位有智慧的老師?或因為祂是奇跡的施行者?或是因為祂以慈悲待人?為我們:主耶穌又是誰?我們信仰的基礎是甚麼?這並不單指教理中所認識的主耶穌,而是我們在日常生活具體而真實地經驗到的主耶穌,為你,祂是誰?主耶穌希望這個人能真正體會到只有天主才是善的,讓他明白從主耶穌身上經驗到的一切,並非出自人性的能力,這「無限美善」完全是來自天主!
當主耶穌向這個人指出他應守的誡命,而這些誡命均與人的行為有關;這個人亦指出他從小已經遵守了。為此,「耶穌定睛看他,就喜愛他」(谷十21)。這是整篇描述的重點,亦是在福音中描述主耶穌愛的凝視僅有的一次。主耶穌「愛的凝視」充分展現在初期教會的傳教生活中:「天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子,使凡信他的人不至喪亡,反而獲得永生」(若三16)、「你們應在愛德中生活,就如基督愛了我們,且為我們把自己交出,獻於天主作為馨香的供物和祭品」(弗五2)。從這神聖的「愛的凝視」中,人心完全被這熾熱的愛火迷住了,為祂所觸動而降服,甘願捨棄一切世俗的掛慮。可惜,這個人早已被他個人的思想及掛慮所佔據而看不見主耶穌的凝視。誠然,我們在日常生活中亦有很多掛慮,我們亦被很多世俗事務所佔據,以致我們根本沒有給予時間及空間在經驗天主的臨在、體會主耶穌在我們心靈深處對我們的細訴!
雖然如此,主耶穌仍願意表達祂對這個人的憐愛;因此,祂向他說:「你還缺少一樣:你去,變賣你所有的一切,施捨給窮人,你必有寶藏在天上,然後來,背着十字架,跟隨我!」(谷十21)正是由於對世物的依戀,使這個人失去了自由而未能回應主耶穌的邀請;因此,主耶穌希望能釋放他的內心,使他能自由地、毫無保留地追求內心真正的渴望!當人能空虛自己時,他便能全心依賴天主,以天主作為生命的富源而成為天主的子女。如此,我們所做的一切,並不是我們自己的意願,而是承行天主的意願。
當內心常注視天主時,我們便能敏銳地意識到主耶穌「恩寵的凝視」,而從這凝視中,我們便能完全委身於祂:「耶穌注視他們說:『在人不可能,在天主卻不然,因為在天主,一切都是可能的』。」(谷十27)因此,不要輕視主耶穌充滿恩寵的「愛的凝視」,好能找到生命終極的意義及目標!