香港舉辦強拆教堂講座

期數
3669
刊登日期
2014.06.13
主曆
主曆 2014 年 06 月 15 日

督教團體合辦「溫州十架──浙江強拆教堂與內地宗教自由」講座,本地學者和溫州牧者認為事件嚴重衝擊當地教會團體。

據《時代論壇》報導, 是次講座由香港教會更新運動、香港中文大學基督教研究中心、基督教中國宗教文化研究社及《時代論壇》於五月廿九日合辦,約一百六十人參加,講者詳述浙江省政府清拆教堂及十字架事件的背景、內容,對當地教會的影響,以及與內地宗教自由的關係何在。

中文大學崇基學院神學院副院長邢福增在講題「『十』的政治與拆『十』的政治」中,指出「三改一拆」行動是二○一三年浙江省政府為了推進新型城市化而開始的。除了基督教堂受影響,也有不少不同宗教的場所受影響。

他指出,省政府曾特別就宗教場所的清拆召開三次全省會議,而一些官方文件中, 也用上「封建」、「迷信」等已多年沒用的字眼來形容民間宗教,「冷戰色彩很強」。

邢福增總結稱,從十字架的政治看,中央政府有意抵禦宗教滲透,爭取意識形態領域的主導權;從拆十字架事件的政治看,地方政府亦試圖以「非宗教方法」處理宗教問題,從中針對發展過快、場所過多及活動過熱的宗教作出整治。

溫州傳道人:積極維持聚會

另一講者、溫州教會傳道人朱建忠,在席上展示了很多當地教會和十字架被拆的相片,以及一些信徒對事件的反應和反思。

從他提供的相片顯示, 有信徒對事件感到沮喪,也有的積極找尋方法維持聚會。

朱建忠認為,是次教堂被拆事件屬個案和全國通令之間;省政府的清拆行動是拆違也是違拆,因溫州的確不少違規的教堂建築,但今次一些清拆卻超出了違規的範圍。

他也從事件中作出信仰思考,指縱使教堂被拆, 信徒仍應持守盼望,「溫州一九五九年仍是無宗教城市, 之後基督教會開始發展,至七十年代開始有培靈會。而二千年當地也曾有很多家庭教會被拆,卻因此興起當地牧者的神學學習及交流。」

胡志偉牧師則指出,這次事件顯出國家向國民承諾宗教信仰自由與實際操作時有所矛盾。

胡牧師盼望香港教會領袖能就這事,思考自身的立場及表達意見,不應當作是個別事件,並指出事實上,香港政府亦正在削弱教會權力。他期望象徵解除地上執政的十字架,能在香港及溫州發光發熱。

• 來源:《時代論壇》

廣告