【愛火燃荊】擁抱痳瘋病人

多年前，我曾在意大利參與一個「超越亞西西」的方濟精神學習課程。那天，我們到「古比歐」朝聖，那裏發生了「方濟與狼」的記述。這座山城建有一間很小的聖堂，堂外一尊聖方濟與狼的聖像，而這聖像在廣場上亦已經歷了七百多年的風雨。那天，當我們正要離開時，亦因為風雨擋路；因此，管堂的修士便和我們分享了痳瘋病人的反省：「當方濟回頭的過程中，他曾遇見過一位痳瘋病人。當時，他在亞西西的平原地帶騎著馬，但他出乎意料之外地遇上了這位痳瘋病人。他雖然仍覺得噁心，但他心裡想：『人若真有意作基督勇兵而度成聖德生活，必須戰勝自我。』他於是立即下馬，趨前親吻那位痳瘋病人，並向他送贈了一些金錢。然後，當他騎上馬要離開時，回頭再望，在這四面一無障眼之物的平原上，卻未能找到該痳瘋病人的影子。其實，這個痳瘋病人是誰？」這位管堂的修士是一位九十多歲、生活上活像一位隱士的修士，他告訴我們這位痳瘋病人就是我們自己，若我們不能接受自己，我們便不能走上皈依之路！

本主日的福音講述主耶穌醫治一位痳瘋病人，痳瘋病在當時是一種不治之症，好像是被判了死刑一樣。因為除了肉體的苦痛之外，亦會受到社會及宗教團體所棄絕：「凡身患癩病的人，應穿撕裂的衣服，披頭散髮，將口唇遮住，且喊說；『不潔！不潔！』在他患病的時日內，常是不潔的，他既是不潔的，就應獨居；他的住處應在營外。」（肋十三45—46）更甚者，他們是禁止進入聖殿朝拜天主；這亦是說，他們失去了一切團體的生活。然而，梅瑟的法律並沒有保護這些病人，相反法津只是保護團體不受疾病的感染！

這個痳瘋病人來到耶穌跟前（谷一40），這為他已經是一個很大的挑戰。這並不單指他破壞了梅瑟的法律，他更要面對其他人在面對痳瘋病人的恐懼及奇異的眼光！「他跪下求祂說：『你若願意，就能潔淨我。』」（谷一40）他的跪下表達了他對主耶穌的懇求和崇敬：「請大家前來，一齊伏地朝拜，向造我們的上主，屈膝示愛」（詠九十五６），他懇求天主，若祂願意，能藉著主耶穌的能力顯示他對主無比的信德。這個痳瘋病人顯然地並未要求主耶穌治愈他，而是潔淨他！他的這份深切的渴望是讓他能重新進入團體，並能在聖殿中朝拜天主。他所經驗到在團體中的被拒絕及遺棄，讓他產生如此大的渴求：得到潔淨，為能重新在團體中生活。試想想：多少人為了能在團體中被認同，不斷地迎合團體的需要而將真實的自己埋葬了。他們怕面對真實的自己，如同怕面對痳瘋病人一樣！或許，很多人亦害怕將真實的需要表達出來，而被周遭的兄弟姊妹所拒絕。因而，他們經常生活在恐懼及不安之中，並透過不同的方式，為自己求得安全感！

「耶穌動了憐憫的心，就伸手撫摸他。」（谷一41）這是主耶穌被感動而作出的回應：祂不怕被痳瘋病所汚染；相反，祂的行動及所說的話立即能潔淨他：「我願意，你潔淨了罷！」（谷一41）主耶穌的潔淨的能力是來自祂的神聖性，沒有任何事物能戰勝祂的！因此，任何人憑著信德、依靠天主的仁慈及憐憫，必能得到身心的治療、並藉此得到屬靈生命的提升。當我們願意跟隨主耶穌的腳步時，我們必然地會將真實的自我呈現出來：無論這個我是如何的有限制、如何的不足、如何需要天主的治療，若我們仍能擁抱他，如同擁抱痳瘋病人一樣，我們便能自由地得到天主的憐愛！我們便能得到新生命！正如這個痳瘋病人在治愈後，主耶穌要求他到司祭面前驗證，為能奉獻應奉獻的獻儀作為證據，為能重新投入團體之中。我們在教會內亦可藉著修和聖事並作補贖，以得罪赦而在愛內共融！另一方面，雖然主耶穌嚴禁他將事件宣揚，因為大眾仍未真正明白祂作為默西亞的身份，「但那人一出去，便開始極力宣揚，把這事宣揚開了，以致耶穌不能再公然進城」（谷一45）。如此，主耶穌便背負了那痳瘋病人先前的狀態：被拒絕於團體以外。「愛就在於此：不是我們愛了天主，而是祂愛了我們，且打發自己的兒子，為我們做贖罪祭。」（若壹四10）主耶穌為我們在十字架上奉獻了愛的犧牲，並為我們的新生命開啟了大門！