華人教徒推廣讀經

（天亞社訊）近三百位華人天主教徒許諾積極推動二○一五年為「聖經牧民年」，各施其法推廣聖言。

這些來自歐、亞、美三大洲十八個國家的教友，在「第十屆世界華語聖言大會」裡經過五天《聖經》研讀後，認清「讀經」就是聽取天主的話，與領聖體一樣重要，回到所屬地區後，將展開這項與天主對話的日課。

天主教華語聖經協會聯合會主辦的「聖言大會」在一月二十六日閉幕。大會隨即宣布今年為「聖經牧民年」。

訂立聖經牧民年

他們訂立這個主題，其信念有二：第一，靈感取自《瑪竇福音》中「把新酒裝在新皮囊裡，兩樣就都得保全」，回應「見證聖言，新傳福音」時代訊號，觀念更新、拓展視野；品嚐新酒，成為新的皮囊，與人共享聖言之美。

第二，「聖神推動下，以聖言為中心，推廣讀經，勤讀聖言入主心，把聖言帶到自己的團體，自己成為聖言的推動者、實踐者、生活者。」

大會基於上述信念，鄭重地向天主許諾：「舉辦聖經講座及教會重要文件研討會，使成為聖言推動的基礎」和「熱心讀聖言、推廣聖言，普遍推動成立新的讀經小組，使聖言普及深入人心」。

大陸參加者眾

本屆大會出席者來自主辦地區台灣的七個教區外，中國大陸參與人數最多，達三十五人。其餘來自亞太國家，以及遠方的英國、加拿大、意大利、德國等都有代表參與。

然而，眾多華人教友的美國，卻未有代表參加，還有不少天主教國家的中南美洲也沒有他們的蹤影。最遺憾的現象更是沒有大學生參加。

聖言大會全體會員經過熱烈討論後，各個地區紛紛擬定計劃，以供日後在各自所屬地區推廣聖言。

台推動堂區設讀經小組

台灣代表宣布在未來一年，將推動每週一天「聖經日」，每年定九月為「聖經月」，把聖言帶到自己團體，自己成為聖言的「推動者」、「實踐者」、「生活者」。

另外，全台七個教區普遍推動在各教堂裡成立新的「讀經小組」，以舉辦「聖言頌禱」、培訓「讀經班帶領人」，又成立讀經班：舉辦講座、講習，成為聖言推動的基礎。

至於中國大陸，他們在信念上要求更新，來拓展視野後，要求先有自我信仰生活調整，從家庭讀經開始，落實聖言生活，並以行動影響他人。

越南也要成立讀經分享班，並努力推動成立聖經協會成為正式會員。馬來西亞、印尼則從家庭讀經小組開始。汶萊決定持續推動聖言的普及，並舉辦聖經研討會。新加坡相信勤讀聖言入主心。

夏志誠修章建議獲通過

在一月二十六日閉幕當天，適逢真福雷永明神父的瞻禮，新西蘭與會者表明學習其不畏艱難的精神，並舉辦聖經講座。

主辦單位高雄教區聖經協會秘書吳家犖表示，推動讀經的方式要多元化，不只是圍坐者共同朗讀、聆聽和分享而已，應依年齡分別以不同方式進行。例如，親子班、家庭讀經班、拼字遊戲、查經比賽等。台灣教會近年掀起讀經熱潮就是多元化造成。

這次聖言大會是慶祝梵蒂岡第二屆大公會議結束時宣布的《啟示憲章》五十周年，同時繼續實踐《上主的話》勸諭的指引，及研習最近翻譯成中文的教宗方濟各勸諭《福音的喜樂》。與會教友期待在全球學習華語風潮中，使閱讀中文《聖經》成為信徒每日功課。

大會也熱烈討論由香港教區夏志誠輔理主教提出的改選和修章建議，並獲得全體出席會員的支持而通過，明訂「天主教華語聖經協會聯合會」組織章程及運作方式。

今年是聯合會成立二十五周年，每三至四年舉辦一次的聖言大會才十屆，而這次距上屆有五年之久。現任主席是香港馮賜豪神父，上任至今已是第九年，下次大會在香港，時間未定。