《貧窮教會協定》半世紀

一九六五年十一月十六日傍晚，約四十名主教通過口耳相傳，保持警覺並靜悄地前往羅馬郊區多米蒂拉（Domitilla）地下墓穴一處古老、地下大殿舉行彌撒。

禮儀的地點和時間有著深遠的意義：教會傳統上把該地視為兩名羅馬士兵，因為皈依基督信仰而殉難的地方。主教腳下的地方，以及延綿穿越超過十公里的隧道，是教會最初幾個世紀逾十萬名基督徒的墳墓。

此外，彌撒是梵蒂岡第二屆大公會議結束前不久舉行的。然而，這個大公會議的二千二百名神長有另一個關注，就如教宗若望廿三世在召開會議前不久所說的一樣，使天主教真正成為「窮人的教會」。那些主教當時聚集在地下墓穴舉行彌撒，就是致力看到這一承諾兌現。

因此，禮儀在昏暗的燈光、四世紀拱形房間之內結束時，每位主教走到祭台前，在一分簡短但充滿熱誠的宣言上簽名，承諾「嘗試按照我們所有的人民，在涵蓋住房、食品、交通工具和有關事項上的方式，度平凡的生活方式」。

聯署人誓言要放棄私產、花巧祭衣，以及「展示地位和權力的名銜」。他們說會倡導貧窮與放權作為他們牧職的重點。

這分文件被稱為《地下墓穴協定》，聯署者希望它將標誌著教會歷史的轉捩點。

不過，因著各項原因和目的，該《協定》不見了。

這項協定幾乎在梵二廣泛的歷史裡沒有被提及，而當文本的覆印都在傳遞時，沒有人知道原文件到底有甚麼事。此外，原來聯署人的姓名和確實數目也有爭議，雖然現在相信唯一依然在世的聯署人是接近九十二歲、意大利伊夫雷亞榮休主教貝塔齊（Luigi Bettazzi）。

《協定》有著丹．布朗（Dan Brown）懸疑小說一樣的設置和陰暗的證據，似乎它要成為另一項梵蒂岡秘密─為那些聽過這傳聞的人是一項都市傳說，或者充其量是一個教會歷史不尋常的補充，而不是新篇章。

然而，在過去的幾年中，隨著《協定》和梵二金禧紀念的臨近，這一異常的插曲終於開始脫離暗處。

這有賴部份神學家和歷史學家，特別是在德國的，他們開始談論和更公開地書寫有關這份《協定》─當梵蒂岡的宗座傳信大學，在十一月十四日主辦一個有關該《協定》的整天研討會時，各方面作更大的努力向前邁進重要的一步。

但是也許把《協定》復興和合理化，也比不上二○一三年三月令人驚訝的選舉，就是阿根廷的貝戈格利奧樞機（Jorge Mario Bergoglio）──教宗方濟各當選。

方濟各雖然從來沒有具體引用《協定》，卻勾起了它的用字和原則，他當選內數天告訴記者期望一個「為窮人的窮教會」，而且從他就職一開始便刻意回避辦公室的華服與津貼，寧願住在梵蒂岡的賓館，而不是宗座宮邸。他強調所有主教也應該生活既簡單又謙卑，而且不斷勸勉牧者要「有羊的氣息」，與那些有需要的人保持親近、每次都表現歡迎和包容。

退休德國神學家卡斯帕樞機（Walter Kasper）與教宗關係密切，他在今年較早時候在梵蒂岡隔鄰的公寓接受採訪時說：「他做的項目很大程度就是《地下墓穴協定》的內容。」

卡斯帕樞機在其最近有關方濟各思想和神學的著作中提及《協定》。他說，該文件「曾被遺忘」，「但現在他把它帶回來。」

美國明尼蘇達州聖保祿市聖多默大學教會史教授法焦利（Massimo Faggioli）同意說：「有教宗方濟各在，你就不能忽視《地下墓穴協定》。這是理解他的關鍵，所以它今天再出現在我們面前一點都不奇怪。」

但為何《協定》從一開始便消失了？

事實上並不如此，至少為拉丁美洲的教會。

五十年前地下墓穴彌撒的主祭是比利時的希默主教（Charles-Marie Himmer），其他一些進步派歐洲主教也有參與。但大部份共祭的都是拉丁美洲主教，如著名的巴西總主教和窮人的捍衛者卡馬拉（Helder Camara），他們盡己所能持守《協定》的精神不息。

但問題在於一九六八年的社會動盪，加上冷戰期間反對共產主義和解放神學的興起，兩者都強調《福音》對窮人的優先，卻被其保守的敵人視為太接近馬克思主義，以致一分如《協定》的文件逐漸消失。

雖然沒有證據證實方濟各曾聯署《協定》，但他似乎也接受了其精神。

在七、八十年代動盪的歲月裡，方濟各成為耶穌會士及後來阿根廷的主教，他漸漸致力於窮人的工作，就像拉丁美洲教會一樣。對於今年他推動羅梅羅總主教成為真福亦並不意外，這項申請已經暫緩了數十年，方濟各最近就以非常尖銳的言詞來譴責那些「誹謗」這位真福的人。

方濟各對他的同伴阿根廷安傑萊利（Enrique Angelelli）主教的個案也熟悉，他是一名服務窮人而又敢言的倡導者，他在一九七六年一宗似乎是交通意外中身故，但後來證實是被當時管治阿根廷的軍事獨裁所暗殺。

安傑萊利也是《協定》的聯署人，方濟各去年四月簽署批准了這位可能被殺的主教其成聖的程序。

《協定》以及其真實的信息再次出現好嗎?

很多人或認為取決於十二月便年屆七十九歲的方濟各能在任多久，以推動其「為窮人的教會」的教會。

此外，《協定》中心的經濟信息直到今天也跟半世紀前同樣具爭議的。資本主義或許在冷戰中戰勝了共產主義，但收入不平等和經濟不公正現象依然存在，或者是比以前更糟。

卡斯帕樞機在解釋《協定》的主題時說：「我們不能自視西方的制度為絕對。這個制度製造了這麼多貧窮，那並不公平。世界上的資源屬於每個人，是所有人類的。這是《地下墓穴協定》所要說的。」

來源：《Crux》，天亞社編譯。