保祿六世列品真福

（綜合天美社╱天新社╱梵蒂岡電台訊）教宗方濟各主持保祿六世宣福禮時，讚揚先教宗是梵蒂岡第二屆大公會議的偉大舵手、世界主教代表會議的發起人，亦是「愛基督及其教會的謙遜和先知的見證」。

十月十九日在聖伯多祿廣場舉行的保祿六世宣福禮，同時亦為世界主教代表會議閉幕彌撒，逾三萬人參加。榮休教宗本篤十六世亦有參禮，保祿六世一九七七年擢陞拉辛格——後來的本篤十六——為樞機。

宣福禮開始時，與保祿六世相識的佩修女（G. Pedrini）拿著真福的聖髑進場——那是一九七○年保祿六世於菲律賓遭企圖行刺時染血的衣服。

教宗方濟各講道時，論及保祿六世對梵蒂岡第二次大公會議。以至成立世界主教代表會議的貢獻，及其對主教會議成為「時代徵兆」的期望——要切合不斷轉變的社會需要。講道中，方濟各未有闡述最為人談論、當年在異議聲中公布有關教會反對人工避孕訓導的《人類生命》通諭。

保祿六世任內在教廷服務十二年的普帕爾樞機（P. Poupard）憶述，保祿曾問教會有否聽到當今世界的聲音，這取態促成保祿六世首份通諭《祂的教會》。

「保祿六世的教會觀，是先聆聽意見，才向世界講話和交談的。」普帕爾表示，交談把世界帶上救恩之路。然而，對話似乎於六八年破裂——梵二是要讓教會回應當代世界，但卻惹來反對梵二的聲音。這情況使當時流失不少修道人，亦有不少教徒離開教會。「保祿六世在此情況下猶如教會的殉道者，他因教會的內耗而受苦。」普帕爾說。

一九六八年《人類生命》通諭的發表亦引起教會外，甚至教會內的反對聲音。它成為了保祿六世的最後一份通諭，他任內往後再沒發表通諭，而是以其他形式發表訓導。

保祿六世很關心非洲，他出任樞機已多次訪問非洲國家；成為教宗後不久，他便冊封烏干達的殉教者為聖人，並於六九年牧訪當地，成為近首位出訪非洲的教宗。

保祿六世的侄兒福斯特（Fausto Montini）十月十七日向梵蒂岡電台表示，伯父當選教宗前已被視為大人物，「是我們家的終極指標」；到伯父成為教宗，父母指示福斯特須遵守晉見教宗的禮節，他感覺教宗遙不可及。直到一天家裡收到有教宗的照片，上面簽名是教宗保祿六世，但下款寫著「昔日的若翰神父」。 福斯特說：「我們了解到，在至高的尊敬與愛戴中，我們仍可稱他為伯父、若翰神父。」