【句斟字酌】上主的神

剛過去的十二月十七日日課晨禱「簡短讀經」，選自依撒意亞先知書第十一章一至二節。下面是《每日禮讚》當天晨禱的「簡短讀經」經文︰ 

一條嫩枝將由葉瑟的樹幹生出，一株幼苗將由它的根上發出。上主的神，就是智慧和聰敏的神，超見和剛毅的神，明達和敬畏上主的神將安居在祂內。（《每日禮讚》第43頁） 

當天讀這段經文時，覺得文句有點不妥，似乎在「明達和敬畏上主的神」和「將安居在祂內」之間，該加上一個逗號， 才能清晰地表達出這句子的主語是「上主的神」；而其後的六個「神」，只是說明「上主的神」所具有的神能而已。英文版的Douay-Rheims Bible文句中那個冒號，便很恰當地擔當了說明作用的⻆色︰ 

And there shall come forth a rod out of the root of Jesse, and a flower shall rise up out of his root. And the spirit of the Lord shall rest upon him: the spirit of wisdom, and of understanding, the spirit of counsel, and of fortitude, the spirit of knowledge, and of godliness.（Douay-Rheims Bible） 

現在看看兩本天主教中文聖經的譯句吧︰ 

由葉瑟的樹幹將生出一個嫩枝，由它的根上將發出一個幼芽。上主的神，智慧和聰敏的神，超見和剛毅的神，明達和敬畏上主的神將住在他內。（思高聖經） 

嫩芽將從葉瑟的樹幹發出，枝椏將從他的根長出。雅威的神，即智慧和聰明的神，謀略和能力的神，知識和敬畏雅威的神，將住在他身上。（牧靈聖經） 

《思高聖經》也沒有在「明達和敬畏上主的神」和「將安居在祂內」之間加上逗號，於是「上主的神」有聯同其他六個「神能」成為句子的共同主語的可能；但《牧靈聖經》卻在「知識和敬畏雅威的神」和「將住在他身上」之間加上逗號， 使得「雅威的神」成為全句的唯一主語。看來《牧靈聖經》的文句譯得較準確。