神學教授闡釋慈悲

（天新社訊）踏入「慈悲禧年」， 有神學教授指出，真正的慈悲需要行動配合，也與正義並行。

美國天主教大學的倫理神學教授馬蒂森博士（W . Mattison）指出，慈悲一直是教宗方濟各的牧靈重心，也是「公開演講的首要主題」。

馬蒂森認為， 慈悲需要付諸行動，「施以援手並陪伴那些陷於崩潰的人，以求帶來新生命」。他補充， 這種崩潰是種自覺處於罪惡中， 或因身體及情緒有病時所導致的精神狀況。正如教宗方濟各在去年十二月八日主持開啟聖門儀式前說： 「穿過聖門的意思，是重新發現天父的無限慈悲，他歡迎並親自去關心每個人。這將會是我們更能見證出天主慈悲的一年。」

有人認為慈悲是代表放棄公義，但馬蒂森解釋，天主的慈悲與公義相輔相成。「懲罰不是本身目的，懲罰的意義在於糾正並引導罪人到正確的關係上。」當人已為所作的事而後悔，便是施予慈悲的時候。

他說每個人皆可透過修和聖事，並以形神哀矜去參與天主的慈悲。

很多人會想到與最貧苦和匱乏的人分施慈悲， 馬蒂森提醒， 慈悲同時能體現於家庭、朋友及同事之間。「最能展示出愛仇敵的時候， 不是當面對恐怖組織」， 而是當有家人或同事激怒及讓我們失望的時候。

美國天主教大學另一位神學教授佩諾爾德（ C . Pecknold）表示，穿越聖門是分沾天主慈悲最具體的行動， 這亦是慈悲禧年的中心。這傳統源於多個世紀以前，當時教堂是無辜者逃離暴力與戰爭的避難所。聖門能發揮這個傳統，成為朝聖者身心的避難所。

為那些已滿全全大赦要求── 以良心反省，棄絕對罪惡的任何依戀， 有痛悔心並不斷祈禱的人而言，聖門是通向神聖之門口，因為滿全這些無異於困難的心靈朝聖。

佩諾爾德說，縱使只是短途朝聖，也需要承諾真正悔改與轉化生命。