【義筆容辭】時代的選擇

昔日主耶穌基督無理被逮捕，又在公議會——一個應秉持真理的地方——被誣告，不公義地判了刑。今日，這份苦難也發生在國內教會的弟兄姊妹身上。

 

就像很多維權律師、勞權人士、記者等被剝奪了人權和尊嚴一樣，為強拆十字架維權的張凱律師近日也在未審先判下，在中國官方媒體下「被認罪」，以憔悴疲憊的面容唸出疑被當局擬定了的台詞。中國當局違法強拆合法的聖堂，又一直打壓宗教自由，導致申請建造教堂的手續繁複，在程序上製造不公義，令很多教會難有正常的程序去申請興建教堂。張凱律師為遭違法和無理被拆十字架的基督教堂追尋公義，但這種在我們社會中理所當然和合法的行動，受到的先是秘密關押了半年，連律師和家人的探視權利都被剝奪，再於二月二十六日被變更為刑事拘留。

 

與此同時，浙江近期又再展開強拆十字架的行動，以及對「不聽話」的牧者進行報復式打壓。僅是今年一月，浙江至少已有十八間教堂的十字架遭強拆。二月二十五日，溫州永強堂區狀元天主堂的十字架也難逃被強拆的厄運。同屬永強堂區的八甲天主堂也有被強拆十字架的危機，並已被當局斷水截電。

 

當信徒依法就侵權事件請願、申訴或重立十字架時，受到的不是法律的保障，而是像當年司祭長和公議會尋找相反耶穌的假證據那樣，被政府當局要求提出財務資料，以找假證據誣告教會的負責人。在香，我們在堂區內舉辦活動和編製教材，不用向當局申請或作出知會。但國內有些教會可能連舉辦一個培訓課程，也須向當局申請或知會。在宗教不自由下，他們有時需要偷偷地舉辦活動和編製教材。但政府不對自己侵犯宗教自由的行為作出糾正，反倒果為因，借此大造文章指控信徒，例如把香港教會普遍的印製教會刊物和書籍行為，當作非法經營。浙江金華市城關教會包國華牧師及妻子邢文香牧師，近日便被當局以職務侵佔、非法經營等罪名，分別重判十四年和十二年刑期，令人震驚。說到底，包國華牧師兩夫婦最大的罪名是，堅守真理和良心，堅持信仰，不願與政府當局苟且合作，而遭到打壓。為強拆十字架勇敢發聲的杭州崇一堂主任顧約瑟牧師，也是這樣。他是省基督教協會會長，算是建制內的人。但他明知可能受到清算，仍堅守信仰，對當局的無理強拆十字架行為說出該說的話，顯示出一位牧者的風範。

 

國內不少牧者和信徒身處不自由和艱難的環境中，仍勇敢地學習主耶穌基督，選擇堅守信仰原則，說出真理，光榮天主，我們又會怎樣選擇？自習近平上台後，中國的人權和公民社會正經歷著前所未有的寒冬，習近平只是選擇性地、以排斥異己為目的去反腐和發展經濟。現在的中國，正是良心和精神文明受打壓的關鍵時刻，更需要作為信徒的我們，學習耶穌般，不是苟且地合作或是對不公義事件視而不見，而是堅守良心，堅持信仰，說出真理，為世俗的專制、人心的軟弱、人際間的分裂，發出先知的呼聲。