願作「堅離地」人

每年春節，不能在港過年也會感到遺憾，今年卻感覺是種祝福，不用面對面眼望眼被迫討論或聽親友熱烈討論年初一魚蛋事件，因為從臉書上看到各營各執一詞，各有各說法， 各有各理念，各有各憤怒，各有各仇恨，深層次矛盾和撕裂已經蔓延到每一個社區、每一個機構、每一個教會堂區、每一個好朋友圈、每一個大小家庭。

今年春節，正好跟四旬期重疊， 本以為是香港人為香港地謙卑反思、悔改寬恕、克己禱告的好機會，卻被一些人視作「離地」。

四旬期， 在這世代好像已經沒有市場，誰願意承認自己有罪、誰願意悔改、誰願意寬恕、誰願意克己，特別是自認有理的言語和行為？表弟笑說，他也因著抱持跟各營有別的看法，被稱為「堅離地」（Kennedy）人。

我在想，德蘭修女可能是全世界最入世的「堅離地」聖人。

曾經聽過有人批評德蘭修女， 雖然走進印度的貧民窟服務，把耶穌的愛帶進貧窮中的最貧窮，卻沒有利用自己的影響力，從根本改變印度對貧窮人不公平的制度和政策，也沒有令天主教取代印度教成為最大宗教，讓大部份印度人皈依天主教。德蘭修女窮一生去愛，認為愛可克服一切、超越一切、征服一切，實在是「堅離地」。

德蘭修女的確是「堅離地」： 她為了回應召叫，把耶穌的愛帶到貧窮人當中，她不理會地上的眼光和實際的危險，一個外國小女人毅然離開本身所屬修會和穩定生活， 獨自走進加爾各答的貧民窟服務； 她一直堅持不籌款不理會錢的供應，認為若是天主要行的事天主自會供應；縱然早期服務垂死者不斷受到印度教祭師的攻擊和威脅，她仍然堅持以愛為先為大，甚至照顧攻擊她最為厲害的祭師直到生命的最後。她的行為，絕對離地，最不切實際，可也是最入世。

德蘭修女，雖然沒有為印度貧民反抗腐敗政權，也沒有令大多數印度人皈依天主教，但她窮一生以最入手世的方式，改變人心，皈依了愛。這是她的召叫。

求主憐憫，如果耶穌能夠以愛寬恕迫害自己和教會的恐怖份子，感化他成為聖保祿；如果德蘭修女能夠以愛寬恕和照顧威脅她生命的垂死印度教祭師，感化他明白愛的無私，還化解了跟印度教徒間的矛盾——耶穌的愛，也能夠感化每一個人，包括香港人；也能化解每一個矛盾，包括香港的深層次矛盾。

我知道，現在說這些沒有市場， 而且「堅離地」，但在主內，一切皆可能。

但願我們也願意謙卑悔改，願意向德蘭修女學習以愛寬恕，願作「堅離地」人，實現耶穌在地上的愛。

作者為天主教教友傳信會教友傳教士