【愛火燃荊】為愛而生

人生活的推動力是甚麼？ 是否單憑「理念」便能使人勇往直前？今日社會上出現了很多不同的意識形態，不同背景的人亦會自由地選擇而依從。但這些意識形態是否真的能帶給人類「幸福」？此外，這些結果是否真正的「幸福」？事實上，一些理念在未達到成果之前，人民卻早已飽受痛苦了！或許所需要的並非單是知識、技能的豐富，還需要「愛與關懷」！因為，人若沒有經驗「被愛」，便不會去愛，我們都是「為愛而生」！ 

在復活主日的日間彌撒福音中，描述了三位曾與主耶穌相遇的人：瑪達肋納的瑪利亞、耶穌所愛的那位門徒和伯多祿。他們均與主耶穌展開了不同的經歷；因而，他們對主耶穌的死亡亦產生了不同的反應。

瑪達肋納的瑪利亞來到墳墓時，還是黑夜：「一週的第一天，清晨，天還黑的時候，瑪利亞瑪達肋納來到墳墓那裡」（若二十1）。如此，我們可以體會到她內心的掙扎：她的悲傷、失望；她在黑夜走向墳墓是因為她心中的世界之光已經幻滅了！但是， 她還想去看一看祂，那怕只是在墳墓外遠望，心中也許得到一點安慰！但她看到的卻是： 「石頭已從墓門挪開了」（若二十1）。從這份驚恐中， 她想像主耶穌的遺體被盜；於是，她向門徒說：「有人從墳墓中把主搬走了，我們不知道他們把他放在那裡了」（若二十2）。這是一份愛被掏空後的無奈、這是在虛脫下的茫想；但是，這卻給與她一份動力為能滿全她所渴望的，可以見到主耶穌！於是，她跑去向伯多祿和主耶穌所愛的那位門徒報告了一切！ 

伯多祿聽到這消息後， 便和主耶穌所愛的那位門徒一起作出了回應：跑去墳墓！ 「兩人一起跑，但那另一個門徒比伯多祿跑得快」（若二十4）。他們如此回應為確定這位婦女所報告是否真確！ 然而，他們彼此一先一後到達墳墓，有否反映他們內心對這事件的迴響！伯多祿上一次見主耶穌，就是他否認祂時；當主耶穌回頭凝視他時，伯多祿也曾為此痛哭。故此，當他跑向墳墓時，這些生活的片段必然歷歷在目！至於主耶穌所愛的門徒，他最後凝視的是那位被釘在十字架上的主耶穌，他更被囑咐照顧主耶穌的母親： 「看，你的母親！」因此，他內心充滿了對主耶穌愛的盼望。這或許是主耶穌所愛的門徒跑得比較快的原因！試想想：我們的內心有多麼渴望主耶穌！我們會否覺得信仰生活的沉重、或會否拒絕接受信仰的責任及使命？ 如果我們的內心對主的渴望有如熾熱的愛火，我們便不願意放棄任何走近主耶穌的機會，縱使這份走近或許會令現實的生命有所挑戰，但我相信藉此鍛鍊，我們便能得到更大的恩寵！正如有不少教友會利用逾越節三日慶典作旅遊玩樂； 但是，若他們能放棄這些物質世界的享受，而藉著祈禱進入主耶穌的逾越，他們必然得到更大的神益！ 

雖然那位主耶穌所愛的門徒比伯多祿早到達墳墓，但他並沒有進入墳墓內；相反地，他等待伯多祿的到達才進入。我們體會到這位主耶穌所愛的門徒雖然藉著內在「愛的呼喚」而快速到達，但他仍懷著一份「謙遜」之心等待伯多祿。如此，雖然伯多祿曾否認主耶穌；但是，在門徒心中他仍是團體中的領袖。因此， 他的確定便顯得更為重要！然而，伯多祿在墳墓內所看見的是：「放着的殮布，也看見耶穌頭上的那塊汗巾，不同殮布放在一起，而另在一處捲著」（若二十7）。這裏指出的是耶穌的遺體不在了，只留下了殮布和汗巾，卻沒有指出伯多祿的態度！但是，當主耶穌所愛的那位門徒進入墳墓之後，「一看見就相信了」（若二十8）。這是一份愛的交往所直接產生的反應，這位主耶穌所愛的門徒因著從前與主的親密關係，超越了一切理性的分析及推論，而是藉著默觀， 參透世情！祂對主的信德藉此開始萌芽；及後，他經過長時間的默觀，才真正走進奧蹟的深處。故此，福音作者清楚指出了他們當時的不完全明白： 「這是因為他們還不明白，耶穌必須從死者中復活的那段聖經」（若二十9）。

主耶穌「為愛而生」，祂進入人類的生命之中是為使我們得到真正的生命。祂在十字架上所作愛的犧牲，成為人類在愛內成長的典型，祂告訴我們：是祂首先愛了我們，並讓我們能彼此互愛，且在愛內修德成聖，為能進入主終極的幸福與美善之中！