香港開教175周年及教區成立70周年四)

期數
3765
刊登日期
2016.04.15
主曆
主曆 2016 年 04 月 17 日

 

 


 

教會領袖回顧教區七十周年
寄望愛德工作延續關社使命

 

(本報特稿)有本地平信徒領袖指出,平信徒應傳承福傳使命,以延續過去一百七十五載的根基,也當重視愛德服務和社會正義,以讓外教人從實際行動認識信仰。

教友總會會長黎育輝四月一日對本報說,昔日傳教士遠渡來港福傳,今天平信徒應接受培育繼而傳揚福音,以延續前人的成果,而教友總會亦致力致力推動教會內的福傳及培育工作,讓信徒加深福傳意識。

教總會長黎育輝:致力福傳

黎育輝說,香港教會初期以外籍教徒佔多,後來華裔教徒增加,她指白英奇主教有先見之明,梵二前已成立教友傳信會(教友總會前身),鼓勵本地教徒履行福傳使命,她指教友總會早年協助教區舉辦每年的基督君王瞻禮出遊,包括教宗保祿六世訪港期間的工作。

她指總會早期的幹事已主動透過培育裝備自己, 近年教友亦培育堂區領袖,幫助堂區班底的傳承工作。在釋奧期之際,她指總會將透過培育課程幫助新教友延續心火;「而未來的網上培育資源也會提升, 加強互動以促進學習」。她指教友總會培育堂區、信徒及新教友,而他們的福傳成果亦能豐富總會的工作。「教友總會協助堂區舉辦101慕道聚會,讓教友邀請非教友參與,以達致福傳。」她強調福傳配套固然重要,但最重要的仍是人際間的關懷。

信徒學者陳秀嫻:服務社群

談到社會服務的發展,天主教徒社工學者陳秀嫻博士四月一日說,教育工作、社會服務、牧民工作是本地教會三大支柱,她指教會的社會服務多年來面對不少挑戰,克服困難的過程如同「五餅二魚奇跡」。

陳秀嫻說,教會的愛德服務價值從未改變,一直都是服務最弱小者,惟方式則不斷演變:以往集中透過堂區及聖雲先會救濟窮人,戰後白英奇主教成立天主教福利協會,即現在的香港明愛。陳秀嫻現為樹仁大學社工系系主任,曾任明愛社會工作部部長。

「教會曾面對的難民潮、越南船民、當局削減資助等挑戰,雖帶來困難,卻衍生很多恩寵。」她指明愛最需要資源之際總獲恩人和大眾支持。她又稱, 明愛開展先驅工作時亦獲教會成員支持,例如昔日香港未有專門的安老服務之際,她帶來聯合國會議的信息,向胡振中樞機提出社會在人口老化之際須發展相關服務,獲拯望會修女提供地方,讓明愛得以於一九八一年成立第一所安老院舍。

談到對教會愛德服務的展望,她期望在講求專業化及服務標準的趨勢下,教會機構成員能夠以愛心為先:「胡樞機勉勵安老院員工,要讓受眾透過他們的行動感受到教會的愛。」她強調教會的愛德服務應深化慈悲的精神,也不應對受助者設置太多限制。

教會推展愛德工作的同時,亦透過先知職關懷社會。中文大學天主教研究中心研究員阮美賢博士四月一日說,「履行先知職務,有時會與主流價值產生張力」,信徒需要辨識時代徵兆,好能有效貫徹社會訓導;並用教徒所接受的語言,去培育他們加以實踐。

阮美賢於九十年代擔任天主教正義和平委員會執行秘書,目前也是聖神修院神哲學院兼任教授,她指教會於香港社會剛起步之際從事救濟工作,受梵二思潮影響,教會當局及信徒進一步履行關社使命:天主教大專聯會和工人於六十年代起參與正義和平工作, 教區於七十年代成立正委會;而胡振中樞機的《邁向光輝的十年》牧函等教會文件亦肯定先知職務,陳日君及湯漢兩位樞機亦透過不同方式關心社會。

回顧在正委會服務的經驗,她指在越南船民問題上,市民以至部份教徒對船民存有誤解,擔心他們危害社會,對「禁閉營」也有偏見,情況有如目前公眾對酷刑聲請者的憂慮。她說當年正委會成員及修道人一方面到營內服務他們,同時讓平信徒明白教會須履行與弱勢同行這關社使命。(鄧) 

 


 

 香港教會大事年表

 

  • 1841422日:「香港島及其周圍六里地方」脫離澳門教區,成為監牧區,由傳信都駐澳門代表若瑟神父為首任宗座監牧。
  • 184267日:香港第一座教堂(在威靈頓街)奠基,定名為聖母無原罪堂。
  • 1858年:按照教廷傳信部的計劃,香港監牧區交由米蘭傳教會(後改稱米蘭宗座外方傳教會)負責管理。
  • 18741117日:香港監牧區晉升為代牧區,代牧區範圍擴展,包括新安縣(即保安)、歸善縣(即惠陽)和海豐縣;委任高神父為首任宗座代牧(高神父於同年1122日祝聖為主教)。
  • 1895111日:和神父繼任為第二位香港代牧區代牧(519日祝聖為主教)。
  • 1905712日:師神父被委任為香港代牧區第三位代牧(同年101日祝聖為主教)。
  • 192638日:恩理覺神父繼任為香港代牧區第四任代牧(613日祝聖為主教)。
  • 19411225日:日本侵佔香港,戰爭的傷亡與艱苦逼使許多人撤離香港;教會活動幾乎完全停頓(有3年之久)。
  • 1946411日:教會聖統制在中國建立;香港代牧區晉升為聖統制主教區,恩理覺於19481031日正式升為教區首任主教。
  • 19521017日:白英奇主教自大陸獲釋返港(1026日就任香港教區第二任主教)。
  • 1958616日:天主教福利會改名為香港明愛,白英奇主教成立「香港明愛」為香港天主教會正式之社會福利機構。
  • 1969529日:徐誠斌主教繼白英奇主教出掌香港教區,1026日就任為香港教區第三任主教:教區開始由國籍主教及神職班接管。
  • 1970124日:教宗保祿六世訪問香港。
  • 19731221日:教宗保祿六世委任李宏基主教為香港教區第四任主教(1974422日就職)。
  • 197545日:教宗保祿六世委任胡振中神父為香港教區第五任主教(725日祝聖及就職)。
  • 1984815日:胡振中主教發表有關香港前途之聲明,強調宗教信仰自由乃天賦之基本人權。
  • 1989514日:胡振中樞機發表《邁向光輝的十年》牧函,論及香港教區未來的牧民承擔。
  • 1989711日:胡振中樞機致函全球主教,懇請他們呼籲中國推行法治民主, 並敦促他們關注「香港前途」問題及「越南難民」問題。
  • 200034日:教區會議開幕。(20011230日閉幕) 
  • 20021020日:陳日君主教履任為香港教區第六任主教。
  • 200371日:為數五十萬的香港市民(包括很多天主教徒)上街遊行,抗議政府未經廣泛諮詢,擬倉卒通過基本法第二十三條。草案原定同年79日由立法會經二讀通過,但政府77日宣布押後通過。
  • 立法會78日通過《2004年教育(修訂)條例》草案,陳日君主教1120日致函全體天主教學校,說明草案難以讓教會落實辦學理念。
  • 2009415日:教宗接納陳日君樞機辭任;同日湯漢助理主教繼任為香港教區第七任教區主教。

  

輯錄自天主教手冊「教區大事紀」


 

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