【愛火燃荊】一牧一棧

在今日的社會風氣影響下，人對自我的要求非常重視；他們很容易會將個人的需要放大，而忽略了團體的需要。換句話說，他們強調了團體需要滿全個人的渴望；否則，個人與團體之間便會產生很多障礙、甚至衝突！今日，社會上流行的「投訴文化」便是因此而形成。若只表達不滿而沒有任何建設性的提議， 對團體實在沒有任何益處。事實上，這風氣也在教會內不斷滋生，使教會內的團結共融面對很大的挑戰！ 

在本主日「善牧主日」的福音中， 主耶穌向我們指出當時的猶太人內心所充滿的疑惑：「你使我們的心神懸疑不定， 要到幾時呢？」（若十24 ）他們內心有如此的掙扎是因為他們希望知道主耶穌是否「默西亞」？他們的掙扎是否主耶穌所言所行的，與他們心目中的「默西亞」有一些距離呢？試想想：猶太人的疑惑是否也是很多基督徒的疑惑！主耶穌建立了「教會」，願意信眾在教會內成長並得到天主的救恩。但是，很多基督徒加入教會的大家庭，只是為尋找心靈的安慰、追求個人慾望的滿足、甚或只是因為子女入學的訴求！但是，主耶穌卻要求我們在「教會」內經驗祂的愛，並且「以愛還愛」。因此，一些信眾面對這份分歧時，或許會離開信仰的團體？或許只是盡本份，參加主日彌撒，繼續追求個人的渴望，而不會積極投入信仰團體的生活。

主耶穌如此回答猶太人的疑問：「我已告訴了你們，你們卻不相信；我以我父的名所作的工作，為我作證，但你們還是不信，因為你們不是屬於我的羊」（若十26 ）。因此，屬於主耶穌的羊就是那些相信祂的人，且與祂建立一份個別、獨特的親密關係：「羊聽他的聲音；他按着名字呼喚自己的羊，並引領出來」（若十3）。門徒們明白主耶穌「默西亞」的身份便是因著在信德中與主耶穌的關係。因此，主耶穌說：「我的羊聽我的聲音， 我也認識他們，他們也跟隨我；我賜予他們永生，他們永遠不會喪亡」（若十27 ︱ 28 ）。同時，主耶穌亦許諾對他們的保護及照顧，這是由於祂與聖父間的關係，是在一切之上！因為，「凡父交給我的，必到我這裏來；而到我這裏來的，我必不把他拋棄於外」（若六37 ）。故此，當基督徒受洗加入教會時，他們也得到主耶穌的照顧及保護，只要他們保持著這份與主耶穌的恩寵關係，且在祂內不斷更新成長： 「誰也不能從我手中把他們奪去」（若六38 ）。天主對人類的愛在這裏充份地表達了祂的無條件、無保留、及永不挽回。主耶穌為愛我們愛到底，甚至作出愛的犧牲，在十字架上交付了自己。祂張開雙手在苦架上承受了我們一切的罪債，使我們能與祂一同分享復活的新生命。

問題在於：我們是否真正地活出福音的價值？是否徹底地跟隨主耶穌的腳步？ 誠然，在今日社會裏，這兩個問題實在很難回答！因為，福音價值有可能會相反世俗的價值及意識形態；那麼，如何選擇呢？ 教會是否需要「從俗」？ 或是，與當代意識形態作出妥協呢？事實上，教會絕對不應「從俗」、或作出任何的妥協；反之，應堅守由天主聖神所帶領的教會傳統及訓導。因為，教會藉此才能將天主啟示的真理，透過禮儀及崇拜，與世人溝通，讓眾人也因此而有份於天國的福樂！

今日是普世教會特別為所有獻身生活者祈禱的日子。既然，一切獻身生活者都是因天主的召叫而作出生命的回應； 那麼，我們也應記得我們是由人群中被揀選而服務人群。因此，我們也不應對當代社會的意識形態作出妥協或依附； 相反地，我們應作社會的明燈，將福音的價值貫徹地生活出來，吸引更多的青年男女，回應天主的召叫！甚麼能吸引年青人？不是讓他們在我們身上找到一些他們已經有的生活態度及生命特質； 而是讓他們在我們身上找到一些他們所沒有的、且是他們所渴望的！ 如此， 他們便會開始反思並考慮自己生活的召叫！ 因為， 他們知道在這回應的路途上，他們會得享生命的愉悅，且與父合而為一：「我將你賜給我的光榮賜給了他們，為叫他們合而為一，就如我們原為一體一樣。」（若十七22 ）