領袖的靈修

一切來自天主的恩寵。

天主可以叫達味王衰敗，之後把他興起；可以叫教會變成羅馬國教， 甚至任命歐洲君王，也可以淨化她， 重走僕人領袖的路。

領袖帶出改變，究竟事成還是事敗，如果天主願意，甚麼都可以發生。

作為領袖，我也經歷過一段失落痛心的日子。還記得那時，與經常朝拜聖體的區成賢神父，坐在中環碼頭的石花槽短敘，他只簡單說了句： 「天主要破碎的，由它破碎。」

聖依納爵在《神操》人生的原則與基礎裡說：「……世界上的一切都是為人而造的，為幫助他追求他所以受造的目的。結論是對於取用世物， ……必須保持平心和不偏不倚的態度：……不重視健康甚於疾病，不重視財富甚於貧窮，不重視尊榮甚於屈辱，也不重視長壽甚於短命，其他一切，莫不如此。總而言之：我們所願意、所選擇的，只是那更能引我們達到受造目的的事物。」

其實，成也好，敗也好，一切都是來自天主的恩寵，要看天主怎樣看你的良心和行為，而非世間的功過評價。

僕人的心，就是只留意主人（天主）的看法。

領袖推動遠景使命，影響上層、平輩、下屬三個層級，激勵鼓舞人心，為帶出新服務、新模式等等改變，牽涉許多心力與工作。

僕人忙碌操作之中，怎樣保持留意「主人」的看法呢？這與靈修有關。

我們團體用了三年時間，探討和學習「靈修」。其中研究過：推動「五項平衡」，推動教友「分段成熟 逐步委身」去肖似基督，服務、開會……，是不是「靈修」？ 

首席神師陳日君樞機回答我們： 「慈幼會無特別靈修方式，只做基本祈禱，但好好服務，聖神最後也會帶動你到默觀境界。鮑思高無新或特色的祈禱靈修方式，有人到教宗處批評他無時無刻都在忙，沒有祈禱。教宗反問：『他幾時唔祈禱？！』」（意思是：他是懷著祈禱的心態去服務， 以愛天主做基礎，去牧民愛人。） 

「因為我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我喝的⋯⋯ 凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的」（瑪廿五35 ， 40 ）。行動、服務可以是靈修，也可以是令到僕人領袖自我光榮，或擁權自重的陷阱。

那怎辦？ 

我們跟耶穌會士學習分辨「真我」、「假我」，保障僕人領袖們， 不致因忙而忘（忘掉原先是因為天主才會忙碌服務），甚至因忙而亡（靈魂喪亡）。下回我們再續談。

• 僕人領導系列